本篇文章給大家談談安徽雕塑家,，以及安徽有名的雕塑對應的知識點,，希望對各位有所幫助,，不要忘了收藏本站喔,，本文目錄一覽：，1,、,，戴的部首是什么，再查幾畫,？,，2、,，戴逵父子在雕塑史上有什么首開先河的造詣,？，3,、,，歷史上姓戴的名人都有誰啊，4,、,，安徽馬夫敢馬雕像是那個城市，5,、,，清代安徽省有沒有名叫張學海的雕刻家?

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本文目錄一覽：

• 1,、戴的部首是什么,，再查幾畫,？求解！?。,?！
• 2,、戴逵父子在雕塑史上有什么首開先河的造詣,？
• 3、歷史上姓戴的名人都有誰啊
• 4,、安徽馬夫敢馬雕像是那個城市
• 5,、清代安徽省有沒有名叫張學海的雕刻家?

戴的部首是什么，再查幾畫,？求解?。。,?！

戴的部首是戈，“戴”共17畫,，除部首外為13畫,。“戴”的筆畫順序為橫、豎,、橫,、豎、橫折,、橫,、豎、橫,、橫,、豎、豎,、橫,、撇、點,、斜鉤,、撇、點,。

一,、基本信息

拼音：dài?；部首：戈 ,；四角碼：43850 ,；?倉頡：jiwtc；86五筆：falw,；?98五筆：falw ,；鄭碼：EHEO ；? ?統(tǒng)一碼：6234 ,；總筆畫數(shù)：17,；?筆順：12125121122134534? 。

二,、釋義

1,、加在頭、面,、頸,、手等處。

2,、尊奉,，推崇，擁護,。

3,、姓,。

擴展資料

戴的組詞

一、披蓑戴笠?[ pī suō dài lì ]

蓑：雨具名,。即蓑衣,。笠：斗笠。披著蓑衣戴著斗笠,。

二,、戴霜履冰?[ dài shuāng lǚ bīng ]

形容不怕嚴寒，奔波于外,。

三,、戴笠故交?[ dài lì gù jiāo ]

指貧賤之交。

四,、不共戴天?[ bù gòng dài tiān ]

不愿在同一個天底下生活,。形容對敵人的深仇大恨。

五,、感戴?[ gǎn dài ]

感激而擁護（多用于對上級）,。戴：尊奉，推崇,。

參考資料來源：百度百科-戴 （漢語漢字）

戴逵父子在雕塑史上有什么首開先河的造詣？

戴逵(安徽雕塑家,？～396)安徽雕塑家,，子安道安徽雕塑家,，譙郡垤(今安徽亳縣)人,，后移家會稽剡縣(今浙江嵊縣)。聰明博學,，好談論,，善屬文，能鼓琴,，工書畫,，精雕塑，堪稱藝術全才,。其對后世影響最大的還是在雕塑方面,。據(jù)記載，戴逵是中國美術史上最早用夾苧胎制作佛像的雕塑家,。而且制作精致,，有若至真。一次他制作無量壽佛和脅侍菩薩像,，“研思致妙,，精銳定制，潛于帷中，密聽眾論,，所聞褒貶,，輒加詳改?！本瓦@樣,，“委心積慮，三年方成,?！逼渌街撸八从?。塑像之外,，還能木雕像和銅鑄像。唐末,，戴逵制作的丈六無量壽佛供奉在越州嘉祥寺,。銅鑄一佛二菩薩像，供奉在洛陽白馬寺,。

其子戴霤,，亦精雕塑。一次,，南朝宋太子鑄丈六金(銅)像于瓦棺寺,，像成而恨面瘦。太子不知所措,。乃迎霤問之,，回答說，非面瘦,，乃肩胛肥也,，當即令減肩胛，像乃相稱,。后代評價：“二戴像制,，歷代獨步?！笨上麄兊淖髌范紱]有流傳至今,。

歷史上姓戴的名人都有誰啊

歷史名人

戴名世：安徽桐城人，清代史學家曾任翰林院編修,。他刊行有《南山集》,，其中有許多明朝正史以外的史事，觸怒了清王朝,，以“大逆”罪被殺,，為清朝四大文字獄之一,。

戴震：安徽休寧人，思想家,，學者,。他博聞強記，對天文,、數(shù)學,、歷史、地理都有研究,。他精通古音,，立韻類正轉旁轉之例，創(chuàng)古音九類二十五部之說及陰,、陽,、入對轉的理論，對經(jīng)學,、語言學有重大貢獻,，為一代考據(jù)大師。后人編有《戴氏遺書》,。

戴進：著名畫家,，錢塘（今杭州）人，善畫山水,，境界深遠妙處,，多出己意。兼工人物,、佛像,，運筆頓挫有力，設色純熟有神采,，人推明代院體中第一手,，有“浙派”之稱。

戴復古：南宋詩人,，字式之，號石屏,，臺州黃巖（今屬浙江）人,。他長期浪游江湖，曾向陸游學詩,，也受晚唐詩的影響,，語言自然，是“江湖派”中較有成就的作家,。部分作品指責當時統(tǒng)治者茍且偷安,，表達了收復中原的愿望,。也能詞，風格雄放,。有《石屏詩集》,、《石屏詞》。

戴逵：東晉學者,、畫家,、雕塑家，譙郡铚縣（今安徽宿縣）人,。他**佛教的因果報應說,，著有《釋疑論》。他曾為會稽山靈寶寺作木雕無量佛及脅侍菩薩,，又為瓦棺寺塑《五世佛》,，和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國（斯里蘭卡）送來的玉佛,，在當時并稱“三絕”,。所畫人物、山水也別具一格,。

戴德,、戴圣：被稱為今文禮學的“大戴學”和“小戴學”的開創(chuàng)者。戴圣是戴德之侄,，西漢時梁（今河南商丘）人,，家族顯赫。他們同學《禮》于后蒼,，選集古代各種有關禮儀的論述,，分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》。

還有唐詩人戴叔倫,、畫家戴嵩,、元文學家戴表元、詩人戴良,、畫家戴本孝,、戴熙、文學家戴第元,、當代風云人物戴季陶等人,。

據(jù)傳，《禮記》一書的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣,。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇,。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,，即我們今天見到的《禮記》,。這兩種書各有側重和取舍，各有特色,。東漢末年,，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰,，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典,，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中,，成為士人必讀之書,。

安徽馬夫敢馬雕像是那個城市

安徽馬夫趕馬的雕像是在合肥的城市廣場那里安徽雕塑家，他這個雕像呢安徽雕塑家,，是說明這個城市呢,，就像馬夫趕馬一樣奮勇前進，不停的前進,，像馬一般奔跑,，像馬一般的力量強大，迅速迅猛,，代表整個城市的勃勃生機

清代安徽省有沒有名叫張學海的雕刻家?

清代安徽省沒有名叫張學海的雕刻家,。據(jù)《明清近現(xiàn)代竹雕名人錄》記載，清代有叫張學海的雕刻家,，是上海人,，不是安徽人。張學海：一名張學,，清晚期江蘇嘉定（今上海市嘉定）光緒年間,，以擅雕竹根而聞名。崇尚古樸,，精選雕材,，細心雕刻，得朱松鄰秘法,。曾用半年時間,，雕成一只高達一尺以上的獅子，神態(tài)猛生動,，是張學海晚年的杰作,。張學海家的柜下桌邊，常堆滿老竹根,，平時常對這些竹根觀察，一旦心有所得,，隨即雕刻,。年八十而卒,。今傳作品有張學海款竹根雕彌勒佛一件,。

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