園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案(景區(qū)園林景觀設(shè)計(jì))

廣元鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)公司 2天前 ( 03-26 06:55 ) 7754 搶沙發(fā)

本篇文章給大家談?wù)剤@林景區(qū)設(shè)計(jì)方案,，以及景區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助,，不要忘了收藏本站喔,，本文目錄一覽：，1,、,，園林景觀設(shè)計(jì)的方法，2,、,，園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法，3,、,，一套完整的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)該包括哪些內(nèi)容，4,、,，中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法，5、,，園林景觀設(shè)計(jì)的全過程是什么,？

本篇文章給大家談?wù)剤@林景區(qū)設(shè)計(jì)方案，以及景區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)對應(yīng)的知識點(diǎn),，希望對各位有所幫助,，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

1,、園林景觀設(shè)計(jì)的方法
2,、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法
3、一套完整的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)該包括哪些內(nèi)容
4,、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
5,、園林景觀設(shè)計(jì)的全過程是什么,？

園林景觀設(shè)計(jì)的方法

導(dǎo)語：景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來講,，需要考慮交通,、水電、園林,、市政,、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解掌握,，才能在具體的設(shè)計(jì)中,，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途,，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì),、滿足客戶需要、比較適用的方案,。從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講,，可簡單歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段,。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看,，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為,，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地,，解決土地、人類,、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn),、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃,，校園規(guī)劃設(shè)計(jì),，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù),，花園設(shè)計(jì),，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時(shí),，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來看,，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì),。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突,。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用,，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案,，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,，充分為地塊的使用者創(chuàng)造,、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,，盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾,。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì),。

構(gòu)圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合,。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積,、小品位置,，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,。

立體造型：整體來講,，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思,。

對景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景,。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,，對整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景,。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,，如道路盡端的'亭臺、花架等,，一目了然,；間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感,。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過建筑的空間組合,，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法,，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園,，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔,。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺,、身心放松的感覺,。隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,，也常常采用這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中,，將亂差的地方用樹木,、墻體遮擋起來。障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成,。

引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的,，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等,。如公園的水體,，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄,。

示意的手法包括明示和暗示,。明示是指采用文字說明的形式，如路標(biāo),、指示牌等小品,。暗示可以通過地面鋪裝,、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺,。

滲透與延伸

在景觀設(shè)計(jì)中,，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我,，我中有你，漸而變之,。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪,、鋪地等，起到連接空間的作用,，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺,，在心理感受上不會“戛然而止”，給人以良好的空間體驗(yàn)尺度與比例,。

景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為,，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場或開闊空地,，尺度不宜太大,，也不宜過于局促。太大了,，學(xué)生或教師使用,、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍;過于局促會失去一定的私密性,。因此,，無論是廣場、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例,。關(guān)于具體的尺度,、比例，許多書籍資料都有描述,，但最好的是在實(shí)踐中把握感受,。

質(zhì)感與肌理

景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)感與肌理主要體現(xiàn)在植被和鋪地方面。不同的材質(zhì)通過不同的手法可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感與肌理效果,。如花崗石的堅(jiān)硬和粗糙,，大理石的紋理和細(xì)膩，草坪的柔軟,，樹木的挺拔,，水體的輕盈。不同的材料結(jié)合運(yùn)用,，有條理地加以變化,，將使景觀更有內(nèi)涵和趣味,。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化,，燈具,、樹木以相同的見個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等,。

以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法,，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開,。我們只有掌握這些方法,，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸,，靈活運(yùn)用于方案之中,。

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園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段,。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看,，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為,，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地,，解決土地、人類,、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題,。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn),、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃,，校園規(guī)劃設(shè)計(jì),，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù),，花園設(shè)計(jì),，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時(shí),，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來看,，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì),。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突,。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用,，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案,，構(gòu)思都是十分重要的,。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造,、規(guī)劃出滿意的空間場所,，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾,。然后,，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

　　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中,，可以捕捉靈感,、自由發(fā)揮、不受約束,。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來，也可以隨意修改,。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法,、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感,。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī),、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng),；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等,。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生,、結(jié)構(gòu)仿生,、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、較廣的見識,、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性,。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué),、技術(shù),、經(jīng)濟(jì)條件下無法實(shí)現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1,、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,，我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā),，針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策,，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn),。

2、方案的比較：通過比較,，明確了各個(gè)方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度,。但，要制定出最佳方案,，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡,。

3、方案的權(quán)衡：通過比較,，明確了各個(gè)方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度,。但，要制定出最佳方案,，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡,。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,，比較是為了權(quán)衡,，沒有比較就沒有權(quán)衡.

　　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能,。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路,、綠化面積,、小品位置，用平面圖示的形式,，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來講,，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　　對景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中,，往往有一定的建筑軸線和道路軸線,，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,，對整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用,。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,，如道路盡端的亭臺,、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感,。

對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位,。多在入口對面,、涌道端頭、廣場焦點(diǎn),、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn),、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物,，一則豐富空間景觀,，二則引人人勝。一般多用雕塑,、山石,、水景、花壇（臺)等景物作為對景,。

正對：在道路,、廣場的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對稱軸布置的景點(diǎn)。

互對：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景,，兩景相對，互為對景,。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法,。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法,，借用遠(yuǎn)處的景致,。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔,。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺

1借景的類型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來,，所借物可以是山,、水、樹木,、建筑等,。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔,；避暑山莊借憎帽山,、留錘峰；無錫寄暢園借惠山,；濟(jì)南大明湖借千佛山等,。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色,。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形,，開辟透視線,，也可堆假山疊高臺，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣,、照山樓等),。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),，周圍景物,，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭,、閣,、山、水,、花木,、塔、廟,。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水,，而臨園有河，則沿河做假山,、駁岸和復(fù)廊,，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi),，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例,。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳,、一個(gè)小山亭，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取,。如”一技紅杏出墻來”,，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法,。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀,，以借高景物為主，如古塔,、高層建筑,、山峰、大樹，包括碧空白云,、明月繁星,、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山,，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借,。仰借視覺較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺座椅,。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,，登高四望，四周景物盡收眼底,。所借景物甚多,，如江湖原野、湖光倒影等,。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除,，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒,、榭,、亭、臺,，作為視景點(diǎn),，仰視或平視景物，納煙水之悠悠,，收云山之聳翠,，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠,。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限,，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果,。在園中堆山,，筑臺，建造樓,、閣,、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望,，以窮千里目,。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等,。如朱熹的”半畝方塘”,，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞,，透露了隔院的水榭,；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”,，則是借了鳥語花香,。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置,、建筑景點(diǎn),、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃,、夏荷,、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法,。用樹木造景的有春柳夏槐,、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍,、夏湖石,、秋黃石、冬宣石作法,。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷,、曲院風(fēng)荷、平湖秋月,、斷橋殘雪,。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣,、紅葉嶺,、松拍坡等。南京有春登梅花山,、秋游棲霞山,、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣,。畫家對季相的認(rèn)識,，對造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā),、夏榮,、秋蕭、冬枯”或”春莫,、夏蔭,、秋毛,、冬骨”?！贝核G而瀲艷,，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清,，寒泉涸而凝滯”,。”春云如白鶴,，……夏云如奇蜂,，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳,，……”,。總之,，按照四時(shí)特征造景,，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣,。

　　隔景與障景

“佳則收之,，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,，也常常采用這樣的思路和手法,。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景,。隔景是將好的景致收入到景觀中,，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來,。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成,。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過,，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格,。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感,。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物,。中國園林講究”欲揚(yáng)先抑”,，也主張”俗則屏之”,。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化,，以增加風(fēng)景層次,。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的,，采用的材質(zhì)有水體,、鋪地等。如公園的水體,，水流時(shí)大時(shí)小,，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作,，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理,。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部內(nèi)容,。因此,，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化,，規(guī)定景觀展示的程序,、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離,。

示意的手法包括明示和暗示,。明示是指采用文字說明的形式，如路標(biāo),、指示牌等小品,。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺,。

一套完整的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)該包括哪些內(nèi)容

方案設(shè)計(jì)一般包括以下這些內(nèi)容：

1、設(shè)計(jì)說明（包括項(xiàng)目背景,、用地條件,、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)特點(diǎn),、設(shè)計(jì)構(gòu)思,、種植設(shè)計(jì)說明等）。

2,、總平面布置圖,。

3、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)空間,、視線分析圖

4,、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)交通、道路組織圖（規(guī)劃道路,、消防道,、步行系統(tǒng),、地下車庫出入口等）

5、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)功能分析圖

6,、總平面豎向設(shè)計(jì)圖,。

7、總體剖立面圖,。

8,、地面鋪裝設(shè)計(jì)圖。

9,、燈光配置方案性設(shè)計(jì)圖,。

10、標(biāo)識牌,、背景音樂,、垃圾桶等家具平面布置圖

11、分區(qū)平面放放大圖（主入口,、次入口,、重要節(jié)點(diǎn)等）

12、細(xì)部平面,、立面,、剖面設(shè)計(jì)圖。

13,、植物配置意向性設(shè)計(jì)圖

14,、反映景觀設(shè)計(jì)意圖園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案的效果圖多張（包括整體鳥瞰圖）。

15,、參考意向圖片（小品,、鋪地、植物,、空間形態(tài)等,。）。

16,、其它能表達(dá)設(shè)計(jì)意向的圖紙,。

擴(kuò)展資料

景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題：

1、植物作為園林景觀最重要的一部分園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案,，在對園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到植物的特點(diǎn)及特性,，根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥兰吧鷳B(tài)環(huán)境對植物加以選擇和利用，并要充分考慮植物生長期內(nèi)的變化,，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要注意植物對環(huán)境所帶來的影響,，不宜對園林植物隨意配置。

2,、天然的地形是大自然對園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案我們的恩賜,，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢,，就水形,，景自境出。不應(yīng)忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,，破壞整體的生態(tài)環(huán)境,。

3、生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要,，是穩(wěn)定良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),，同時(shí)也構(gòu)成園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,，如果只種植一種植物不利于病蟲害的防治,。

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn),，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章,，歡迎閱讀。

一,、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長,，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,，隨后中國園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮,，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期,、全盛期,、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期,，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程,，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國古代社會等級制度森嚴(yán),，園林一般都為私人所有,，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想,，又受到道家,、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來,。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想,，對于古人有著深遠(yuǎn)的影響,，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,，智者樂水”,，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,，同時(shí)注重水景和山石的建造,，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣,。道家學(xué)說提出“人法地,，地法天，天法道,，道法自然”的觀點(diǎn),，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則,。佛家“一砂一世界,，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展,。

二,、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來，異國風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國大肆盛行,，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則,，自由,、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然,、師法自然,，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感,，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識,，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,，都要為主景服務(wù),，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境,。

人是追求美,、欣賞美、感受美的事物,。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí),，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,，獲得精神上的愉悅,。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則,，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀,、地域文化有機(jī)的融入到自然之中,，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱,、回歸自然,。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成,，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來概括,，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美,，注重寓情于景,，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美,、精神美和人格美的象征,，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子,、玉蘭,、白皮松、臘梅,、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,，園林建造的過程也是他們表達(dá)個(gè)人情感,、價(jià)值感、審美觀的過程,，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體,。因此，他們在設(shè)計(jì)時(shí)有意識的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中,，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美,，將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景,、意與象,、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情,。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建,，甚至嵌入其中，或者臨水而建,，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美,。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開”,，講究的是天人合一,。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋,。南方由于氣候溫和，水量充沛,，園林大多依水而建,，以水為核心，以花草奇石為主要景觀,，整體結(jié)構(gòu)偏小,，風(fēng)格婉約、細(xì)膩,。由于北方降水量相對南方較少,，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀,，強(qiáng)調(diào)自然山水,，人造景觀較少，規(guī)模宏大,、氣勢恢宏,。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色,。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色,，展示君威和國力,。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和,，園林中多以各類草本植物為主,。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處,，如圖案的編織,，南方園林力求纖細(xì)、靈巧,，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn),、樸拙，再如墻面,，北方園林相對顯得厚重,，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤,，縱觀中國古典園林,，無處不有水的影蹤,?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水,，除了山石和流水本身具有趣味性外,，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽,，虛實(shí)相疊,，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來生氣,，山石與流水結(jié)合,，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活,。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化,、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景,，或溪流,，通過寬窄曲直的對比，傳達(dá)中式古典情趣,。

四,、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景,、添景、夾景,、對景,、框景、漏景,、借景等中國古典園林的造園手法,，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間,。構(gòu)圖方式以曲線為主,，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則,，常常以木質(zhì)的亭,、臺、廊,、月洞門,、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用,，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對比、主從,、藏露,、疏密、起伏,、層次與滲透等變化,，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,，無一處不精致、耐人尋味,。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用,，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,，以彰顯我國人文、歷史,、景觀風(fēng)貌,。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢,，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：旅游地產(chǎn),；中式景觀,；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn),，地處太行山東麓,。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光,、禮佛圣地,，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,，旅游資源豐富,，極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路,、京港澳高速公路,，107國道、青蘭高速縱橫交錯(cuò),，交通優(yōu)勢非常便利,，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建,，將上述景點(diǎn)包涵其中,，豐富了文化旅游資源,。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場,，長600米，寬380米,，設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米,，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散,、停車,、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2,、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史,、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此,，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對人的凈化,，使人獲得“自然、寧靜,、閑適,、和諧”的體驗(yàn),。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國南,、北傳統(tǒng)園林精髓,，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,，打造集功能性,、景觀性、教育性,，彰顯大氣,、莊重、儀式感的綜合場地,。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象,。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對自然景觀的品味,，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜,、清幽,、閑適、放松的體驗(yàn),。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā),、利用、保護(hù),，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益,、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。

3,、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集,，因此需要開闊,，疏朗的空間，以承載游人的集合,、疏導(dǎo),、等待、停留,、休息等功能,。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán),。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),，中心廣場區(qū),，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū),，形成一系列流線型的景觀單元,，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”,、“一軸”,、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū),，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū),，漫步休息區(qū),。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔,?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線,、及環(huán)形景觀帶,。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心,、游覽電瓶車乘車區(qū),、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,，而不在游人游徑中,，以科普，環(huán)保等圖片展示為主,，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放,。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟,，上刻“清清樂園、源遠(yuǎn)流長”,。彰顯景區(qū)氣質(zhì),，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象,。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成,。背山,，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場由環(huán)形河道圍合而成,，面積約5.4萬平方米,，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū),。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū),，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀,。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水,，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,，形成宜人的親水空間,，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上,，整個(gè)景區(qū)盡收眼底,。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人,、育人法則,，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國學(xué),。景觀柱及兩側(cè)的綠地,，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴,。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形,，沿路設(shè)置賞花園,，春夏兩季，芬芳爛漫,，融入自然,，達(dá)到身心釋放。

4,、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo,，牌坊,，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀,。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路,，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場,，外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū),。停車場以喬、灌木及芒草遮掩,。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米,，踏青通道5米、消防車道4米,。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色,、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝,。在圖案的組合上，以簡潔,、素雅,、質(zhì)樸、大氣為主,。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地,、邊界綠地、道路綠地組成,，采用五維種植方式,，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松,、大葉女貞等常綠喬木,；法桐、槐樹等遮陰喬木,；銀杏,、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭,、晚櫻等觀花喬灌木,；柿樹、山楂樹等觀果植物,；薰衣草、玫瑰等芳香植物,，打造春夏秋冬皆有景,、四季景色皆不同的景區(qū),。

5、雨水工程

華北平原水資源有限,，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體,，達(dá)到再循環(huán)利用,。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河,，以保護(hù)景區(qū),。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所,，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示,。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力,，從而促進(jìn)城市的發(fā)展,。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英,，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日報(bào),2014-09-30(005).

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