本篇文章給大家談?wù)剤@林景區(qū)設(shè)計(jì)方案,，以及園林景觀方案設(shè)計(jì)對應(yīng)的知識點(diǎn),，希望對各位有所幫助,，不要忘了收藏本站喔,，本文目錄一覽：,，1,、,，中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法,，2,、,，園林景觀設(shè)計(jì)的方法，3,、,，園林景觀設(shè)計(jì)的全過程是什么？
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本文目錄一覽：
- 1,、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
- 2、園林景觀設(shè)計(jì)的方法
- 3,、園林景觀設(shè)計(jì)的全過程是什么,？
- 4,、一套完整的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)該包括哪些內(nèi)容
- 5、古典園林設(shè)計(jì)說明
- 6,、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法
中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
隨著世界文化多元化的發(fā)展,，中式景觀設(shè)計(jì)的與時俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章,，歡迎閱讀。
一,、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源
中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長,，根據(jù)文獻(xiàn)記載,，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮,，經(jīng)歷了生成期,、轉(zhuǎn)折期、全盛期,、成熟期,、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程,，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分,。中國古代社會等級制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有,，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富,，他們尊崇儒家思想，又受到道家,、佛家等多方面的文化影響,，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想,，對于古人有著深遠(yuǎn)的影響,，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,，智者樂水”,，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,，同時注重水景和山石的建造,，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣,。道家學(xué)說提出“人法地,，地法天，天法道,，道法自然”的觀點(diǎn),，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則,。佛家“一砂一世界,，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展,。
二,、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念
近年來，異國風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn),。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由,、奔放的風(fēng)格,，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然,，崇尚自然,，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時在設(shè)計(jì)時要有整體意識,，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要,，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù),，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì),，實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境,。
人是追求美,、欣賞美、感受美的事物,。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時,，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則,，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑,、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中,，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分,，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然,。
三,、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)
中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個字來概括,，追求的是源于自然而又高于自然,，以含蓄為美，注重寓情于景,，以物比德,，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,，追求天然之趣,，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭,、白皮松,、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍,。
中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達(dá)個人情感,、價值感,、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體,。因此,，他們在設(shè)計(jì)時有意識的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美,，將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景,、意與象,、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情,。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建,， 甚至嵌入其中，或者臨水而建,，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美,。
中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開”,，講究的是天人合一,。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋,。南方由于氣候溫和，水量充沛,，園林大多依水而建,，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小,，風(fēng)格婉約,、細(xì)膩。由于北方降水量相對南方較少,，氣候也相對干燥,，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水,，人造景觀較少,，規(guī)模宏大、氣勢恢宏,。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,，用色主要傾向于暖色系,，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力,。北方干旱少雨風(fēng)沙較多,，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和,，園林中多以各類草本植物為主,。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處,，如圖案的編織,，南方園林力求纖細(xì)、靈巧,，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn),、樸拙，再如墻面,，北方園林相對顯得厚重,，南方園林則較輕巧。
中式園林少不了水的滋潤,，縱觀中國古典園林,，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外,，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系,，從而產(chǎn)生曲徑通幽,，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn),。流水更能給園林景觀帶來生氣,，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫,，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活,。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲,，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,，一個曲線優(yōu)美的小魚池,，或水流潺潺的假山水景，或溪流,，通過寬窄曲直的對比,，傳達(dá)中式古典情趣。
四,、中式園林景觀造景手法
中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山,、理水、植物和建筑四大部分,，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景,、添景、夾景,、對景,、框景、漏景,、借景等中國古典園林的造園手法,，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間,。構(gòu)圖方式以曲線為主,，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則,，常常以木質(zhì)的亭,、臺、廊,、月洞門,、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用,，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,，實(shí)現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比,、主從、藏露,、疏密,、起伏、層次與滲透等變化,，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境,。同時注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,，無一處不精致,、耐人尋味。
【拓展內(nèi)容】
中式營造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文
隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展,，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,，以彰顯我國人文,、歷史、景觀風(fēng)貌,。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢,，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。
關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn),；中式景觀,；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)
1、佛山的前世今生
1.1佛山景區(qū)背景
佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn),，地處太行山東麓,。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光,、禮佛圣地,，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,，旅游資源豐富,，極具開發(fā)價值。京廣鐵路,、京港澳高速公路,，107國道、青蘭高速縱橫交錯,，交通優(yōu)勢非常便利,，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。
1.2項(xiàng)目概況
景區(qū)依山而建,，將上述景點(diǎn)包涵其中,，豐富了文化旅游資源,。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米,，寬380米,，設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米，地勢較平坦,，便于設(shè)置旅游集散,、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施,。
2,、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念
2.1設(shè)計(jì)宗旨
尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨,。因此,，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然,、寧靜、閑適,、和諧”的體驗(yàn),。
2.2設(shè)計(jì)理念
在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國南,、北傳統(tǒng)園林精髓,，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,，打造集功能性,、景觀性、教育性,，彰顯大氣,、莊重、儀式感的綜合場地,。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象,。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對自然景觀的品味,，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜,、清幽,、閑適、放松的體驗(yàn),。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā),、利用,、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益,、環(huán)境效益,、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3,、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)
3.1布局結(jié)構(gòu)
入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域,，人流量密集，因此需要開闊,，疏朗的空間,，以承載游人的集合、疏導(dǎo),、等待,、停留、休息等功能,。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化,、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán),。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),，中心廣場區(qū),，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū),，形成一系列流線型的景觀單元,，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”,、“一軸”,、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū),，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū),，漫步休息區(qū),。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔,?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線,、及環(huán)形景觀帶,。
3.2景觀要點(diǎn)
（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè),，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū),、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心,，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中,，以科普,，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位,。設(shè)置開闊場地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放,。
（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園,、源遠(yuǎn)流長”,。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地,，打造端莊大氣的形象,。
（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山,，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢,，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米,，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū),。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū),，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀,。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水,，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,，形成宜人的親水空間,，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上,，整個景區(qū)盡收眼底,。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,，傳承做人、育人法則,，使游客在游玩的同時,，還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地,，樹陣打造出廣場的儀式感,，使游人倍感尊貴。
（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息,。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園,，春夏兩季,，芬芳爛漫，融入自然,，達(dá)到身心釋放,。
4、系統(tǒng)規(guī)劃
4.1系統(tǒng)規(guī)劃
（1）交通流線組織：以入口景石logo,，牌坊,，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀,。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路,，同時其兼做消防通道。
（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場,，外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū),。停車場以喬、灌木及芒草遮掩,。
（3）路幅寬度：園路1.5～2米,，踏青通道5米、消防車道4米,。
（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色,、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝,。在圖案的組合上，以簡潔,、素雅,、質(zhì)樸、大氣為主。
4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃
景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地,、邊界綠地,、道路綠地組成，采用五維種植方式,，打造層次飽滿的植物景觀,。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木,；法桐,、槐樹等遮陰喬木；銀杏,、黃櫨等觀葉喬灌木,；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木,；柿樹,、山楂樹等觀果植物；薰衣草,、玫瑰等芳香植物,，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū),。
5,、雨水工程
華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,，排水采取雨污分流制系統(tǒng),，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用,。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝,，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū),。
6、結(jié)束語
景區(qū)入口不僅是功能性場所,，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示,。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力,，從而促進(jìn)城市的發(fā)展,。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。
參考文獻(xiàn)：
[1]王節(jié)英,，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日報(bào),2014-09-30(005).
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園林景觀設(shè)計(jì)的方法
園林景觀設(shè)計(jì)的方法
導(dǎo)語：景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì),，就其復(fù)雜性來講，需要考慮交通、水電,、園林,、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域,。各種法則法規(guī)都要了解掌握,，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素,，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途,，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要,、比較適用的方案,。從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講，可簡單歸結(jié)為以下幾個方面：
構(gòu)思
構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分,，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段,。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大,。我們這里認(rèn)為,，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地,、人類,、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域,、新城鎮(zhèn),、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃,，交通規(guī)劃,，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù),，遺產(chǎn)保護(hù),，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域,。同時,，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動來看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì),，即狹義的景觀設(shè)計(jì),。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。
基于以上的觀點(diǎn),，我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用,，還是一個局部的景觀設(shè)計(jì)方案,，構(gòu)思都是十分重要的。
構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,，充分為地塊的使用者創(chuàng)造,、規(guī)劃出滿意的空間場所，同時不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,，盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾,。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì),。
構(gòu)圖
構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容,，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合,。
平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積,、小品位置,，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,。
立體造型：整體來講,，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細(xì)部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思,。
對景與借景
景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線,，在盡端安排的景物稱為對景,。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用,。對景可以分為直接對景和間接對景,。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的'亭臺,、花架等,，一目了然；間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。
借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法,。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法,，借用遠(yuǎn)處的景致,。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,，給人極目遠(yuǎn)眺,、身心放松的感覺。隔景與障景
“佳則收之,，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法,。隔景是將好的景致收入到景觀中,，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來,。障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成,。
引導(dǎo)與示意
引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體,、鋪地等,。如公園的水體，水流時大時小,，時寬時窄,。
示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式,，如路標(biāo),、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝,、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。
滲透與延伸
在景觀設(shè)計(jì)中,，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限,，而是你中有我，我中有你,，漸而變之,。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等,，起到連接空間的作用,，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺，在心理感受上不會“戛然而止”,，給人以良好的空間體驗(yàn)尺度與比例,。
景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù),。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場或開闊空地,，尺度不宜太大,，也不宜過于局促。太大了,，學(xué)生或教師使用,、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍;過于局促會失去一定的私密性,。因此,，無論是廣場、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例,。關(guān)于具體的尺度,、比例，許多書籍資料都有描述,，但最好的是在實(shí)踐中把握感受,。
質(zhì)感與肌理
景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)感與肌理主要體現(xiàn)在植被和鋪地方面。不同的材質(zhì)通過不同的手法可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感與肌理效果,。如花崗石的堅(jiān)硬和粗糙,，大理石的紋理和細(xì)膩，草坪的柔軟,，樹木的挺拔,，水體的輕盈。不同的材料結(jié)合運(yùn)用,，有條理地加以變化,，將使景觀更有內(nèi)涵和趣味。
節(jié)奏與韻律
節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法,，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化,，燈具、樹木以相同的見個排列,，花壇座椅的均勻分布等,。
以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的,，并不能截然分開,。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐,，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸,，靈活運(yùn)用于方案之中。
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園林景觀設(shè)計(jì)的全過程是什么,？
園林景觀設(shè)計(jì)園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案的全過程：
1、接受設(shè)計(jì)任務(wù),、基地實(shí)地踏勘園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案,，同時收集有關(guān)資料,；
2、初步的總體構(gòu)思及修改,；
3、方案的第二次修改文本的制作包裝,；
4,、業(yè)主的信息反饋；
5,、方案設(shè)計(jì)評審會,；
6、擴(kuò)初設(shè)計(jì)評審會,；
7,、基地的再次踏勘施工圖的設(shè)計(jì)；
9,、施工圖預(yù)算編制,；
10、施工圖的交底,；
11,、設(shè)計(jì)師的施工配合。
擴(kuò)展資料：
園林點(diǎn)景中的注意事項(xiàng)：
1,、襯托,、烘托要相稱。如（紅樓夢）中“大觀園稻香村”一景,，除有杏花村詩意的主景,，菜畦、油菜花,、土井,、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨,、鵝,、 雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點(diǎn)景妙諦,。
2,、是平衡畫面要相宜。即點(diǎn)景要使原景在色調(diào)風(fēng)格上,、主賓關(guān)系上,、景觀質(zhì)量上更顯輕重得宜，濃淡有致,。
3,、是對比照應(yīng)要有目的,。有時發(fā)覺主賓、濃淡,、輕重等關(guān)系不夠明顯時,，可通過對比照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上,、體量上和色度上有較大反差變化的景物,，達(dá)到以此顯彼的目的。
4,、是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化,，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點(diǎn)之間或景觀景物之間距離過大,，有分散感時,，可于其間點(diǎn)綴一些景物作“過渡”，達(dá)到聯(lián)絡(luò)有致,。
5,、是鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜,，顯得熱鬧躁動時,，應(yīng)使用另一種比較有分量的景物點(diǎn)景，達(dá)到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的,。
6,、是強(qiáng)調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩,、態(tài)勢,、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時，可應(yīng)用加重,、加密,、加深、加高,、加長等點(diǎn)景手法予以強(qiáng)調(diào),。
7、是逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合,。當(dāng)景點(diǎn)被山林遮蔽時,，可點(diǎn)以高塔、危亭等露于林梢,，或在景境外點(diǎn)以路亭,、牌坊等，借以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。
8,、是暗示隱喻要高雅,。若景觀意境過于含蓄，景意用典形式來點(diǎn)景,，達(dá)到為游人暗示解惑的目的
參考資料來源：百度百科 - 園林設(shè)計(jì)
參考資料來源：百度百科 - 園林規(guī)劃
一套完整的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方案應(yīng)該包括哪些內(nèi)容
方案設(shè)計(jì)一般包括以下這些內(nèi)容：
1,、設(shè)計(jì)說明（包括項(xiàng)目背景、用地條件,、設(shè)計(jì)理念,、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、設(shè)計(jì)構(gòu)思,、種植設(shè)計(jì)說明等）。
2,、總平面布置圖,。
3、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)空間,、視線分析圖
4,、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)交通、道路組織圖（規(guī)劃道路,、消防道,、步行系統(tǒng)、地下車庫出入口等）
5,、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)功能分析圖
6,、總平面豎向設(shè)計(jì)圖。
7,、總體剖立面圖,。
8、地面鋪裝設(shè)計(jì)圖,。
9,、燈光配置方案性設(shè)計(jì)圖。
10,、標(biāo)識牌,、背景音樂、垃圾桶等家具平面布置圖
11,、分區(qū)平面放放大圖（主入口,、次入口、重要節(jié)點(diǎn)等）
12,、細(xì)部平面,、立面、剖面設(shè)計(jì)圖,。
13,、植物配置意向性設(shè)計(jì)圖
14,、反映景觀設(shè)計(jì)意圖的效果圖多張（包括整體鳥瞰圖）。
15,、參考意向圖片（小品,、鋪地、植物,、空間形態(tài)等,。）。
16,、其它能表達(dá)設(shè)計(jì)意向的圖紙,。
擴(kuò)展資料
景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題：
1、植物作為園林景觀最重要的一部分,，在對園林景觀設(shè)計(jì)時要充分考慮到植物的特點(diǎn)及特性,，根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥兰吧鷳B(tài)環(huán)境對植物加以選擇和利用，并要充分考慮植物生長期內(nèi)的變化,，所以在設(shè)計(jì)時要注意植物對環(huán)境所帶來的影響,，不宜對園林植物隨意配置。
2,、天然的地形是大自然對我們的恩賜,，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢,，就水形,，景自境出。不應(yīng)忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,，破壞整體的生態(tài)環(huán)境,。
3、生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要,，是穩(wěn)定良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),，同時也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,，如果只種植一種植物不利于病蟲害的防治,。
古典園林設(shè)計(jì)說明
中國古典園林是一種由文人、畫家,、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林,，追求天然之趣是我國造園藝術(shù)的基本特征。下面由我為大家整理的古典園林設(shè)計(jì)說明,，希望對大家有幫助!
古典園林設(shè)計(jì)說明
本設(shè)計(jì)方案以“曲水”主題,。休閑的古典園林建筑結(jié)合人造假山、水地形為人們納涼、賞景提供場所,。名叫《曲水園》的方案,。 景觀功能分區(qū)
1.木走廊與木柵欄--星語
位于樓間綠地的景觀空間，同時也有組織小型活動的功能,。
2.水中觀景平臺--蛙鳴
自然觀景,、簡單活動空間，適合居民聊天休閑,。
3.觀荷湖平臺--希望 提供給游人觀賞,，柔和的鋪裝顏色，發(fā)散型的組合,，仿佛破曉的太陽,，給人們帶來希望。
4.水車景觀--泉涌
用大型的水車景觀與水景結(jié)合,，設(shè)置在活動區(qū)內(nèi),，山石環(huán)繞、樹草叢生,。
5.動感空間--天籟
依學(xué)校而建，滿足學(xué)校同學(xué),、老師,、近鄰居住的需要。兒童的嬉戲聲與水聲交相呼應(yīng),，仿佛天籟般美妙,。
6.樓間花池--蝶舞
設(shè)置在樓間溪水盡端的空間，起到對景作用,。潺潺的溪流伴著輕靈的小路,，池中花兒綻放，引來蝴蝶飛舞,。
7.小型木棧臺--歲月
從規(guī)矩的綠地,，到曲折的小路、寧靜的湖水,，短短的距離內(nèi),，每走一步，都會看到不同的景觀,。仿佛人生經(jīng)歷,，時時都有著不同的感受。
植物景觀設(shè)計(jì)
園林的植物景觀設(shè)計(jì)注入了“東種桃柳,、北種銀杏,、西種榆、南種梅” 的設(shè)計(jì)理念，本著 “適地適樹”,、“三季有花,，四季常青”的原則，模擬自然的生態(tài)群落,，按照上,、中、下三層進(jìn)行設(shè)計(jì),。上層喬木以落葉喬木和常綠樹為主,，落葉喬木與常綠樹的比例為6∶4，以保證夏景的濃蔭與冬季有景可觀,。落葉喬木主要有榆,、柳、銀杏,、懸鈴木,、欒樹、合歡,、元寶楓,、白蠟、國槐,、垂柳等;常綠樹主要有雪松,、白皮松、華山松,、油松,、云杉、沙地柏等,。中層喬灌木以亞喬木和大灌木為主,，同時結(jié)合觀花、葉,、果,、桿及芳香物種，形成主要植物觀賞空間,?？蛇x植物有迎春、連翹,、榆葉梅,、碧桃、白玉蘭,、木槿,、紫薇,、貼梗海棠、紫荊,、白丁香,、紫丁香、紫葉李,、金銀木,、棣棠、接骨木,、月季等,。下層是耐陰的低矮花灌木、地被和綴花草地,?？蛇x植物有金葉女貞、大葉黃楊,、小葉黃楊,、紫葉小檗、地被菊,、早小菊,、大花萱草、玉簪等,。
在植物群落的空間圍合形態(tài)上,，注重人在不同空間場所中的心理體驗(yàn)與感受的變化，從密林小徑到林中空地,，疏林草地再到緩坡草坪，形成疏密,、明暗,、動靜對比，并充分利用光,、影,、霧，陽光等自然因素,，創(chuàng)造出富有活力的多元化感悟空間,。
內(nèi)部交通：內(nèi)部交通主要就是游步道系統(tǒng)。一級游步道寬2.5米,，二級游步道寬0.6-1.3米,，作為景區(qū)內(nèi)部與聯(lián)系道路，三級道路0.5-1.0米,。
園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法
構(gòu)思
構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案,，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段,。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大,。園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案我們這里認(rèn)為,，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地,、人類,、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域,、新城鎮(zhèn),、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃,，交通規(guī)劃,，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù),，遺產(chǎn)保護(hù),，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域,。同時,，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動來看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì),，即狹義的景觀設(shè)計(jì),。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。
基于以上的觀點(diǎn),，我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用,，還是一個局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的,。
構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所,，同時不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,，盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì),。
方案構(gòu)思“四法”
1草圖法
草圖法的特點(diǎn)和作用
在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感,、自由發(fā)揮,、不受約束。
能將自己的想法較明確地表達(dá)出來,，也可以隨意修改,。
2模仿法
模仿法的核心在于通過別人的想法,、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感,。
模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī),、攝像機(jī)自動調(diào)焦的攝像頭等園林景區(qū)設(shè)計(jì)方案；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng),；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等,。
模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時，可以大致分為：
a.外形模仿
b.仿生模仿：形態(tài)仿生,、結(jié)構(gòu)仿生,、原理仿生
c. 結(jié)構(gòu)模仿
d.功能模仿
3聯(lián)想法
要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、較廣的見識,、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。
加一加
減一減
擴(kuò)一擴(kuò)
縮一縮
變一變
反一反
4奇特性構(gòu)思法
運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性,。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué),、技術(shù),、經(jīng)濟(jì)條件下無法實(shí)現(xiàn)。
方案的比較與權(quán)衡:
1,、概念：在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,，我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較，同時要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā),，針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策,，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。
2,、方案的比較：通過比較,，明確了各個方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但,，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡,。
3,、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度,。但,，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡,。
注意:
(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）,。
(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.
繪圖
構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能,。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合,。
平面構(gòu)圖：主要是將交通道路,、綠化面積、小品位置,，用平面圖示的形式,，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。
立體造型：整體來講,，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細(xì)部來講,，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思,。
對景與借景
景觀設(shè)計(jì)的平面布置中,，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景,。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,，對整個景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景,。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,，如道路盡端的亭臺、花架等,，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感,。
對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物,。對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對面,、涌道端頭,、廣場焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn),、湖池對面,、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀,，二則引人人勝,。一般多用雕塑、山石,、水景,、花壇（臺)等景物作為對景,。
正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對稱軸布置的景點(diǎn),。
互對：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景,，兩景相對，互為對景,。
借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法,。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法,，借用遠(yuǎn)處的景致,。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔,。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺
1借景的類型
①遠(yuǎn)借
就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來,，所借物可以是山,、水、樹木,、建筑等,。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔,；避暑山莊借憎帽山,、留錘峰；無錫寄暢園借惠山,；濟(jì)南大明湖借千佛山等,。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺,。要充分利用園內(nèi)有利地形,，開辟透視線，也可堆假山疊高臺,，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣,、照山樓等)。
②鄰借（近借)
就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來,。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用,，不論是亭,、閣,、山,、水,、花木、塔,、廟,。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河,，則沿河做假山,、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻,，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體,，就是很好的一例,。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭,，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取,。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”,、”宜兩亭”等布局手法,。
③仰借
系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主,，如古塔,、高層建筑、山峰,、大樹,，包括碧空白云、明月繁星,、翔空飛鳥等,。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借,。仰借視覺較疲勞,，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺座椅。
④俯借
是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,，登高四望,，四周景物盡收眼底。所借景物甚多,，如江湖原野,、湖光倒影等。
2借景的方法
①開辟賞景透視線
對于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等,。在園中建軒,、榭、亭,、臺,，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物,，納煙水之悠悠,，收云山之聳翠，看梵宇之凌空,，賞平林之漠漠,。
②提升視景點(diǎn)的高度
使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果,。在園中堆山,，筑臺，建造樓,、閣,、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望,，以窮千里目,。
③借虛景
如借時借光，借聲借香等,。如朱熹的”半畝方塘”,，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”,；上海豫園中的花墻下的月洞,，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”,，杭州西湖的”柳浪聞鶯”,，則是借了鳥語花香。
表現(xiàn)在景區(qū)劃分,、植物配置,、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面,。如利用花卉造景者有春桃,、夏荷、秋菊,、冬梅的表現(xiàn)手法,。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個園的春石筍,、夏湖石,、秋黃石、冬宣石作法,。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷,、平湖秋月,、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村,、消夏灣,、紅葉嶺、松拍坡等,。南京有春登梅花山,、秋游棲霞山、夏去清涼山,、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣,。畫家對季相的認(rèn)識，對造園甚有益處,，如園林植物上”春發(fā),、夏榮、秋蕭,、冬枯”或”春莫,、夏蔭、秋毛,、冬骨”,。”春水綠而瀲艷,，夏津漲而彌漫,，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”,?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂,，……秋云如輕浪,，……冬云澄墨慘翳，……”,?？傊凑账臅r特征造景，利用四時景觀賞景,，早已成為人們的習(xí)慣,。
隔景與障景
“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,，也常常采用這樣的思路和手法。
凡將園林綠地分隔為不同空間,、不同景區(qū)的景物稱之隔景,。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木,、墻體遮擋起來,。
障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成。
隔景有實(shí)隔與虛隔之分,。實(shí)隔后視線不能透過,，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過,，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感,。
障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚(yáng)先抑”,，也主張”俗則屏之”,。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化,，以增加風(fēng)景層次,。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成,。
引導(dǎo)與示意
引導(dǎo)的手法是多種多樣的,，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等,。如公園的水體,，水流時大時小，時寬時窄,。
一座園林創(chuàng)作,，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念,，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部內(nèi)容,。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系,，組織景觀的更替變化,，規(guī)定景觀展示的程序,、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離,。
示意的手法包括明示和暗示,。明示是指采用文字說明的形式，如路標(biāo),、指示牌等小品,。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺,。
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