今天給各位分享雕塑加減的知識,其中也會對雕塑加減法議論文進行解釋,,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,,別忘了關注本站,現(xiàn)在開始吧,!,,本文目錄一覽:,1,、,,雕塑中雕和塑的理解,用數(shù)學中的加法和減法來比喻,怎么運用到美術教學中?,,2,、,雕塑 公共藝術 區(qū)別,,3,、,,雕像藝術和油畫藝術,兩者之間有什么關聯(lián)之處,?
今天給各位分享雕塑加減的知識,,其中也會對雕塑加減法議論文進行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,,別忘了關注本站,,現(xiàn)在開始吧!
本文目錄一覽:
- 1,、雕塑中雕和塑的理解,用數(shù)學中的加法和減法來比喻,,怎么運用到美術教學中?
- 2,、雕塑 公共藝術 區(qū)別
- 3、雕像藝術和油畫藝術,,兩者之間有什么關聯(lián)之處?
- 4,、雕塑是什么
- 5,、繪畫與雕塑的基本特征
- 6、求一篇關于做雕塑的體會 2000字左右
雕塑中雕和塑的理解,用數(shù)學中的加法和減法來比喻,,怎么運用到美術教學中?
雕雕塑加減,用刀或工具去掉多余雕塑加減的部分,,就好像數(shù)學中的減法,。塑,堆積 添加,,就好像數(shù)學中的加法,。
雕塑 公共藝術 區(qū)別
公共藝術是一個新名詞可以這樣理解:.如果和雕塑比較來說雕塑加減的話雕塑加減,公共藝術包括雕塑.但是雕塑不一定就是公共藝術.
如果說公共藝術中公共的涵義在“群”這層意義上來講,,只是具有“公共性”的話,,幾乎所有的藝術都具有這種公共性。那么,,從空間意義上進行探討,,便是給公共藝術作出定義的一種嘗試。所有的公共藝術之所以被稱為公共藝術,,是因為它首先存在于公共空間當中,,即它在空間上必須以一種公共方式存在,,即使一件被雕塑家用于公共場所的雕塑作品,如果它在創(chuàng)作完成之前只是被放置在私人的空間當中,,那么它也只是一件私人藝術品,,而不能成為公共藝術。當然有一個例外就是私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間,,盡管是短暫的,。于是,我們可以得出這樣的結論,,公共的概念從空間上來講,,也具有可變性。一個最簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當中和公共空間當中,,它們的屬性是不一致的,。放置在私人空間當中,我們便不能稱之為公共藝術,。(詳細見參考)公共藝術
雕塑:造型藝術的一種,。又稱雕刻,是雕,、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏,、樹脂,、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材,、石頭,、金屬、玉塊,、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視,、可觸的藝術形象,,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受,、審美情感,、審美理想的藝術。雕,、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料,,塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術創(chuàng)造的目的。圓雕,、浮雕和透雕(鏤空雕)是其基本形式,。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題內(nèi)容的叫組雕,。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關,同時又受到各個時代宗教,、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響,。在人類還處于舊石器時代時,就出現(xiàn)了原始石雕,、骨雕等,。雕塑是一種相對永久性的藝術,古代許多事物經(jīng)過歷史長河的沖刷已蕩然無存,,歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史,。傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的,、可觸的三維物體,,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實,因而被認為是最典型的造型藝術,、靜態(tài)藝術和空間藝術,。隨著科學技術的發(fā)展和人們觀念的改變,在現(xiàn)代藝術中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑,、五維雕塑,、聲光雕塑、動態(tài)雕塑和軟雕塑等,。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn),,沖破了由牛頓學說建立的世界觀,改變著人們的時空觀,,使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現(xiàn)世界,,突破三維的、視覺的,、靜態(tài)的形式,,向多維的時空心態(tài)方面探索。參考:
我想樓主主要還是因為不了解公共藝術.學院的公共藝術也還是針對商業(yè)來進行的一些訓練和準備,,所以學校的公共藝術課程也就是靠近后現(xiàn)代的一些東西,,以綜合材料為主,當然也包括設計方面的很多東西.也可能會以雕塑為主.這個不是很確定.
雕像藝術和油畫藝術,兩者之間有什么關聯(lián)之處,?
雕塑藝術跟油畫藝術有很多相同之處,,也有許多不同之處。相同之處便是他們都始于西方國家,,都歸屬于空間藝術,,賞析方法起先根據(jù)雙眼收看造型設計,,隨后融合自身雕塑加減的審美專業(yè)知識和想到,進一步挖掘著作雕塑加減的造型藝術趣味性,,思索美術家的造型藝術目地,,進而得到精神實質(zhì)和內(nèi)心層面的感受。雕塑作品以天然大理石,、花崗石,、雕刻刀等為寫作原材料,總體上要以加減法的形式開展寫作,,把原材料上不必要的環(huán)節(jié),,依照自己的文化設想一點一點刻去,只留有有效的一部分做為藝術表現(xiàn)手法,。
水彩畫關鍵以顏料色漿,、畫板、畫筆工具等設備做為原材料,,要以加減法的方法來寫作,,把藝術表現(xiàn)手法的造型設計,根據(jù)各種各樣方法一點一點豐富多彩,,最后讓其展現(xiàn)出詳細的品牌形象,。雕塑藝術和油畫藝術是歐美的傳統(tǒng)文化,是西方美術中極為普遍的藝術表現(xiàn)形式,,也可以說是西方國家獨有的一種文化狀況和文化特色,。雕塑藝術源于2500年前的古希臘羅馬階段,油畫藝術源于14至16新世紀的文藝復興時期階段,。那樣,,油畫藝術的啟發(fā)和古希臘古羅馬雕塑藝術是有關系的。
在西方國家,,油畫藝術和塑像造型藝術擁有很深的關系,。我們知道,塑像造型藝術造成于前,,油畫藝術造成于后,,油畫藝術從塑像造型藝術中吸取參考了許多有利的物品。特別是油畫藝術初創(chuàng)期階段的歐洲文藝復興,,也是從內(nèi)容上,,參考了古希臘古羅馬塑像中的宗教信仰神話傳說主題,,從形式上,,參考了古希臘古羅馬塑像角色的造型設計、品牌形象和一些寫作手法,。在這些方面,,最有代表性的便是文藝復興時期美術繪畫三杰中的米開朗基羅和弗朗切斯,。
米開朗基羅本身就是雕塑大師,他的水彩畫受了雕塑作品非常大危害,,主要表現(xiàn)渾厚健拔慷概豪爽,,層次感炫酷很強。如他畫在西斯廷主教堂園頂上的大幅度水彩畫《創(chuàng)世紀》,,畫中描繪了343個角色,,千姿百態(tài),惟妙惟肖,,惟妙惟肖,,如同雕塑作品在界面一般。弗朗切斯的意味著美術作品《美惠三美神》據(jù)說是立即選自古羅馬帝國同主題塑像,,并且該油畫人物品牌形象也要以塑像中故事情節(jié)為參考畫出來的,。
雕塑是什么
雕塑是造型藝術的一種,又稱雕刻,,是雕,、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱,。
中國雕塑藝術是中國社會生活的反映,,最初的雕塑可以從原始社會的石器和陶器算起,造型多樣的陶器,,為中國雕塑的多向性發(fā)展奠定了基礎,。
雕塑藝術,是造型藝術的一種,,又稱雕刻,,是雕、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱,。
指用各種可塑材料(如石膏、樹脂,、粘土等)或可雕,、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭,、金屬,、玉塊、瑪瑙等),,創(chuàng)造出具有一定空間的可視,、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受,、審美情感,、審美理想的藝術。
繪畫與雕塑的基本特征
作為人傳達思想與情感的載體,,其實在本質(zhì)上他們是一致的,。是人們審美的一種追求。這也就是為什么,,米開朗基羅,,德加等等大師兩個都做得這么好的原因了。
但是因為他們制作方式的局限性,,也就使其呈現(xiàn)了不同的面貌,,發(fā)展路程也不盡相同。
給我的感覺是,,繪畫雖然是局限在架上的,,*面的一種表達方式。但是在這個*面里你又可以創(chuàng)造現(xiàn)實沒有的完全自我的世界,,束縛反而少了,。是一種二維對三維的模擬,和解構,。也就更個人一點,。
雕塑么,是存在于現(xiàn)實的三維空間里的,,因素也就多了,。而且與繪畫描繪特定角度不同,它是360度的,。是一個立體的概念(這說起來簡單,,做起來就完全不是一個思路了)??臻g中,,體量的一種美。
我是做雕塑的,,也就是近期的我的一種理解吧
但是兩個間也有著千絲萬縷的聯(lián)系,,相互影響著發(fā)展。雕塑要以繪畫為基礎,,繪畫到一定境界要以雕塑為突破口,,比如德加。怎么說呢,,就好比英語和漢語,,語言思維不同,,但說的還是那些事。
求一篇關于做雕塑的體會 2000字左右
雕塑是門立體藝術,,它是以三維空間的形式,并用堅實的物質(zhì)材料構成的,,它可以通過自身的造型,,典型的再現(xiàn)生活,表達作者的理念情懷,。雕塑作為實實在在地占有三度空間的藝術,,它直觀和客觀的存在,在給人以視覺美感的同時,,更給人一種直接的觸摸感,、真實感
雕塑的概念從字面上來看,作為動作方式“雕”是指運用工具對某一實體材料進行挖空遞減的手段和動作,?!八堋眲t正好相反,是用手和工具對具有粘接性的材料進行體積的不斷累計和有意識地附加,。雕塑的實質(zhì)就是對材料實施加減法的改造,,創(chuàng)造出適宜于人,具備獨特美感的過程,。
我認識雕塑是從小時學習繪畫開始的,。在初學素描時,維納斯,、大衛(wèi)頭像,、亞歷山大頭像、海盜……那**尊石膏像,,是我們描摹的對象,。在那個時候,我并不懂它們就是雕塑,,也不知它們是怎樣做成的,,更不知那一個個形象是經(jīng)歷了一個多世紀的傳世經(jīng)典,但它們的完美,,卻深深印在我的腦海中,。
雕塑這門學科,它是一種文化,,它能傳情達意,,它能產(chǎn)生美。在我上了中專,,第一次拿起泥巴,,照著模特去做的時候,才真正感到雕塑離我并不遙遠,那些深入人心的經(jīng)典是可以用這些看似不起眼而且沒有一絲情感的泥巴,、石頭,、鋼、鐵來塑造,、錘煉出來的,。從那時起,我選擇了從事雕塑事業(yè),。雖然它又臟又累,,作為女孩子的我卻選擇了它。它是和泥土,、石頭,、木頭、金屬打交道的勞動,,選擇了它,,就是選擇了吃苦,然而當我握著手中的泥巴,,面對模特時,,我有再現(xiàn)它的沖動,我想讓它在我的手中再生,,我喜歡那個過程 —— 把一堆爛泥巴,,塑造成有骨有肉的生命。我希望,,從我的手中創(chuàng)造出美的雕塑,。
雕塑是不斷修正,不斷完善的過程,,在反復修正比較的過程中要始終保持新鮮的第一印象,。只有保持新鮮的狀態(tài),塑造的作品才會生動富有生命力,。
雕塑的產(chǎn)生是人類生存價值的體現(xiàn),,可以滿足人類審美的需求。從事雕塑創(chuàng)作是腦力加體力的考驗,,是藝術活動中的重體力勞作,。正如原中央工藝美院何燕明老先生這樣談雕塑,他說:“雕塑是什么呢,?雕塑是勞心,,勞力的勞作,人是勞作者,?!彪m然很苦,,很累,但它會給愛它的人,,心甘情愿,,受累的勞作者,帶來無窮的樂趣,。雕塑藝術的進步,,是在長期實踐的磨礪中創(chuàng)造出來的,它需要聰明才智,,更需要一種精神——勤奮。
關于雕塑加減和雕塑加減法議論文的介紹到此就結束了,,不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ,?如果你還想了解更多這方面的信息,記得收藏關注本站,。