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庭院設(shè)計的環(huán)境分析如何做好
一個完整的住宅設(shè)計應(yīng)該包含室內(nèi)和室外兩個部分,,為了把室外空間設(shè)計的更加合理,,設(shè)計之前要先做好庭院的環(huán)境分析,比該庭院的日照規(guī)律,、風(fēng)力分布規(guī)律等等,。一、日照分析,。在一個庭院中,,夏季的時候,一般要提供遮陽設(shè)施,此時日照就成為最需要分析的事情,。1,、分析庭院的日照規(guī)律圖2、太陽高度角分析圖3,、分析建筑陰影圖住宅南側(cè):一年之中接受陽關(guān)照射最多,,在清晨和黃昏處于陰影之中,夏季炎熱,,而冬季溫暖,。住宅東側(cè):清晨日照好,但午后有陰影,,所以早晨和午后這里都是理想的活動場所,。住宅北側(cè):一年四季中大多數(shù)時間沒有陽光照射,冬季時潮濕陰冷,,夏季則較為舒適,。住宅西側(cè):下午陽光直接照射,而早晨卻處于陰影之中,,夏季這個方位最不理想,,酷熱干燥,同時也是受風(fēng)較嚴重的區(qū)域,。4,、考慮活動區(qū)域位置分布5、夏季遮陽措施分析6,、植物搭配分析這些客觀現(xiàn)狀是可以改變的,,根據(jù)日照處理原則,冬季引入陽光,,夏季盡量擋住南面和西面的陽光,。在夏季應(yīng)防止過度日照,所以西邊和西南應(yīng)設(shè)置遮陰樹,,而冬季則應(yīng)充分利用日照,,所以在這個位置可以種植落葉植物或者搭建廊架。通過合理的設(shè)置植物和其它設(shè)施,,就可以改善小氣候,,從而設(shè)計出一個理想的庭院空間。二,、風(fēng)力分析風(fēng)力沒有固定的規(guī)律,,夏季南邊、西邊受風(fēng)最多,,這是有利的,;但在冬季,,北邊和西邊受風(fēng)最多,一般為冷風(fēng),。根據(jù)風(fēng)力處理原則:需要在地塊的西邊,、西北、北邊設(shè)置防風(fēng)的圍墻或柵欄,,而南邊則應(yīng)該暴露出來,。夏天引風(fēng),冬天防風(fēng),。
枯山水庭院怎么做呢
我是廈門曼園互聯(lián)園林公司的主創(chuàng)設(shè)計師,有多年的庭院設(shè)計與造園經(jīng)驗,,我致力于打造頭條最具影響力的庭院美學(xué)公眾號,,專注分享原創(chuàng)、高端的設(shè)計技巧和提供設(shè)計服務(wù),,歡迎關(guān)注,!首先我先說明下什么是枯山水?枯山水的出現(xiàn),,還得從古中國說起。中國古典園林獨樹一幟,,有著世界園林之母的美稱,,是世界藝術(shù)之奇觀,人類文明的重要遺產(chǎn),。它也被稱為“榮山水”,。我國古代的造園藝術(shù),是以追求自然精神境界為目的,。筆者多年前在蘇州留園考學(xué)過,,對那種“雖由人作,宛自天開”的創(chuàng)作意境深有感觸,。這種園林主要是模仿自然,,即用人工來塑造自然。所以,,園內(nèi)除建筑本身外,,還要挖池造山,綠化種植,,用來仿照自然山水風(fēng)光,。也有利用山水畫、詩詞的情調(diào),,去塑造詩情畫意的景觀,。但不管哪種形式,,擁有這樣的園林,除了需要有雄厚的資金外,,也要有足夠多的土地去發(fā)揮才行,。中國自古地大物博,自然是好,。但有一個國家,,后來學(xué)習(xí)吸收了古典中國園林的精髓,回國后形成了自己獨有的一派景象,,與“榮山水”截然不同,,這個國家便是日本。大約在7世紀,,隋朝開國皇帝楊堅就曾經(jīng)贈予日本天皇一副盆景,,在盆內(nèi)置放幾塊散石。這盆景對日本的造園藝術(shù)未必有實質(zhì)性的影響,,但卻成就了日本的寫意庭院,。受地理限制,日本學(xué)者用自然石頭象征山巒,,用砂象征云海,,在其上耕繪出波紋,像一副留白的山水畫,。在其獨有的環(huán)境中,,因無水而喻水、無山無水而得名,。它就是著名的日式造園精髓——枯山水,。國內(nèi)許多學(xué)者、造園達人,,都會認為枯山水庭院就是“禪意庭院”,。但筆者認為的早期枯山水造園與禪宗文化并無關(guān)系。早在1185年之前,,世界第一部園林典籍《作庭記》中就提及“枯山水”的描述:“于無池?zé)o遣水處立石,,名曰枯山水。此枯山水樣式,,乃先做出斷崖,、野筋等景,再因順其勢,,立石而成之”,。而1187年明庵榮西才將禪法傳入日本。由此也可以論證,,早期的枯山水只是在表達自然景色時抽去水元素而已,,思想絕非禪宗精神,。《作庭記》不僅代表著日本古典園林的精髓,,同時也是中日造園文化交流的重要產(chǎn)物,。全書分為十二卷,主要記載當(dāng)時盛行的寢殿造庭園的建造,,而這種造園手法也深受中國古典園林的影響,。前文提及的早期的枯山水和禪學(xué)文化無關(guān),而枯山水在后期的發(fā)展中卻深受日本寺廟的影響,,逐漸演變成為禪宗思想的精神載體,。其最為著名的當(dāng)屬京都龍安寺石庭。該寺廟創(chuàng)建于1450年,,以其枯山水方丈庭院而聞名,,曾被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。寺內(nèi)方形地面鋪著一層細白砂石,,表面梳著極整齊的波紋,,除了場地內(nèi)的石頭,此外別無一物,。有趣的15塊石頭位置非常巧妙,,無論從的哪個視角觀察,都會有一顆石頭被前石遮擋住,。英國《自然》雜志曾報道,,園內(nèi)5組石塊之間的軸對稱線組合起來剛好形成一棵分出枝椏的樹形圖案,而人在觀察庭院時,,會無意識地通過對稱線“看”到這棵隱藏的樹。這棵“樹”,,也是成就龍安寺庭園神秘美感的原因之一,。它把場地內(nèi)白沙比喻為大海,石塊是山,,每日僧人坐禪,,面對這樣的“世界”,也會進入一種無我的境界,,會去思考生命本源,,宇宙萬物。正因如此,,每年也吸引了大量的游客前來體驗,,放下忙碌的身影,暫時放空自我,,思考人生,,也是一件很美妙的事情,。枯山水景觀能夠聞名于世,,與其獨樹一幟的造景精髓息息相關(guān),。其不單只是一種表現(xiàn)藝術(shù),也是一種代表藝術(shù)與聯(lián)想的美學(xué),。經(jīng)過巧妙的構(gòu)思,,通過塊石、砂的造景,,抽象化為云海,、山和島,升華出另一種高層次境界,,促使人以小見大,,由有限進入無限,自然也就達到了一種“空寂”的禪學(xué)意境,??萆剿ピ涸趺醋觯總鹘y(tǒng)枯山水傳入我國后,,其庭院設(shè)計手段也因意識形態(tài)的不同出現(xiàn)改變,。進而演化成為既有現(xiàn)代美,又不失禪意的新枯山水景觀,。日式傳統(tǒng)枯山水庭園因歷史發(fā)展與禪宗寺廟結(jié)緣,,進而也成為了寺廟的心靈圣地,許多造景元素都賦予了其獨特的思想,。目前國內(nèi)的大部分有布置枯山水的庭院作品中,,其所展現(xiàn)出來的形態(tài)都會與傳統(tǒng)枯山水截然不同。不在有過多的講究和執(zhí)念,。仿佛當(dāng)初設(shè)計的目的不是研究禪學(xué),,而是覺得他好看。也難怪,,大部分本土設(shè)計師對真正意義上的枯山水存在認知上的不足,,所以呈現(xiàn)出來的作品,往往是千篇一律,,依樣畫葫蘆,。不明白其中的含義,反正別人的枯山水怎么布置,,我的設(shè)計也跟上,,這樣就不會犯太大的錯誤,只要業(yè)主愿意買單,,就夠了,。但也有很多優(yōu)秀的設(shè)計師通過加入自己的設(shè)計手法 ,,使其與傳統(tǒng)枯山水相結(jié)合,形成了一種獨有的形態(tài)景觀,。而手段就是提取枯山水的元素,,使其圖形化,不再有傳統(tǒng)枯山水的那種自然感,。也就變成一種注重圖形美感,,保留枯山水元素的新風(fēng)格。我過去曾經(jīng)為深圳業(yè)主設(shè)計過一處屋頂花園,,其所布置的就是新枯山水風(fēng)格,,手段是讓整個場景圖形化,成為有規(guī)律可尋的設(shè)計,。圖形化的方法其實很簡單,,就是半徑畫弧,大圓切小圓,,得出白砂場地,,范圍外均為綠地。然后在場地中放置小品和汀步,,布置綠化和燈光,,以此逐漸完善設(shè)計。這種方法一但掌握,,那么設(shè)計起來就會相對輕松,。區(qū)別于傳統(tǒng)枯山水庭院,既符合現(xiàn)代國人審美,,又不失禪意,。值得要注意的是,石頭的擺法要與傳統(tǒng)枯山水的一樣,,可以獨自一顆,,或者3顆一組,一大兩小,。但要保證園內(nèi)有一顆最高的石頭,在佛學(xué)中意為世界最高的山“須彌山”,。而以3顆一組的石頭,,表示三尊石,主石代表長生不老仙人所居住的篷萊山,,兩側(cè)配以小立石,,有鎮(zhèn)宅一方、驅(qū)災(zāi)避邪保佑平安的寓意,。我們借助這樣的文化去布景,,設(shè)計出來的東西也就會有思想,。石籠燈在古代寺廟中,一般放置在門口墻角,。在禪宗文化中是一種圣物,,它的火苗可以去除黑暗,帶來光明,。起初是沒有上面的罩頂,,后來人們擔(dān)心火光被風(fēng)雨熄滅,于是想到了在上面罩頂,。經(jīng)過歷史的不斷變遷,,時至今日,它更像是一種精神寄托,,放置何處都無關(guān)緊要,,只要庭院內(nèi)有它,寓意還在,,那么庭院的禪意感也會倍增,。正所謂“修松為林,樹石為山,,平砂成海,,犁砂成波”,其不單只是一種表現(xiàn)藝術(shù),,也是一種代表藝術(shù)與聯(lián)想的美學(xué),。經(jīng)過巧妙的構(gòu)思,通過塊石,、砂的造景,,抽象化為云海、山和島,,升華出另一種高層次境界,,促使人以小見大,由有限進入無限,,自然也就達到了一種“空寂”的禪學(xué)意境,。我們的作品中,也是可以在白砂場地去耕繪出美妙的漩渦和漣漪出來,,其所表達的意境,,也正是枯山水的精髓所在,只要理解本意,,設(shè)計起來就會得心應(yīng)手,。驚鹿也是枯山水中重要的小品元素,早期是一種竹制品,通過杠桿原理,,利用儲存一定量的流水使得兩端的平衡轉(zhuǎn)移,,然后竹筒的一端敲擊在石頭上發(fā)出聲音,用來驚趕飛入庭院的鳥雀,。后來逐漸變成了一種觀賞小品,,國人稱之為“禪意水缽”,其原理是運用水泵抽水通過竹筒回流入石盆之中,,是一種親水小品,,許多業(yè)主也甚是喜歡?!靶匏蔀榱帧币彩潜磉_一種以小見大的意境,。設(shè)計作品中,我們喜歡種植造型羅漢松或者黑松,。羅漢松是一種吉祥樹,,在中國有升官、鎮(zhèn)宅,、守財?shù)拿雷u,,因此也廣受國人喜歡,特別是在福建廣東地區(qū),。在場地內(nèi),,可布置一條汀步路,在日本稱之為“飛石”,。石板形態(tài)可以是5~6邊形,,也可以是圓形,這樣的汀步既能滿足功能又美觀,,在造景的時候,,也是必備元素。結(jié)語:其實原理萬變不離其宗,,只要明白了設(shè)計美學(xué),,剩下的就交給時間。慢慢沉淀中,,領(lǐng)悟和手法也會越來越高明,。希望以上的淺解能對讀者們有幫助,筆者會定期更新一些庭院美學(xué)知識和設(shè)計心得,,歡迎關(guān)注,。
園林景觀設(shè)計軟件有哪些比較好用的
您好,!我是一名園林景觀設(shè)計師,,目前擔(dān)任JRVS吉爾維森創(chuàng)意總監(jiān),很高興看到您的問題,,我原結(jié)合自身對軟件的使用經(jīng)驗,,與您分享我的看法。一,、我認為,,園林景觀設(shè)計軟件比較好用的有CAD、天正建筑,、Su,、Ps、Lumion,、3Dmax,、Id、Ai,、Ae等,。其中CAD的好用性,重點體現(xiàn)在二維空間領(lǐng)域的畫線上,,CAD數(shù)據(jù)庫提供了多種線型的加載,,同時支持線型自定義的使用。具有其他軟件在二維空間領(lǐng)域,,對于線條的開發(fā)的無可比擬的優(yōu)越性,。其中天正建筑,屬于掛在CAD平臺下的插件之一,,主要應(yīng)用于建筑制圖,,然而其較為便捷的工具命令,和一度被稱為“傻瓜式”的程序默認的快捷鍵命令,,應(yīng)用于園林景觀設(shè)計也非常具備優(yōu)勢,。例如,在標注尺寸的時候,,利用逐點標注命令,,快捷鍵為漢語拼音首字母即ZDBZ,就可以快速而連續(xù)的將繁瑣的標注工作,,輕而易舉的完成,。還有就是,使用天正命令所畫的線條,,設(shè)置好XYZ軸坐標與高度,,導(dǎo)入Su直接便是模型,不需要Su重復(fù)性建模,,從而更快的提高工作效率,。二、Su是建立三維空間模型的較好的工具,他的另一個名字叫做草圖大師,,從名字就可以看出這款軟件在制作設(shè)計草圖時的便捷性,。Su的好用性,重點體現(xiàn)在對建立模型所使用的基礎(chǔ)命令的開發(fā),,例如對面的推拉,、移動、旋轉(zhuǎn),、及復(fù)制等,。同時擁有路徑跟隨命令,可以制作簡單的處理模型空間的變化,。如果要制作更為復(fù)雜的模型,,就像CAD那樣,Su也擁有很多種插件,,可以實現(xiàn)這種需要,。但插件的開發(fā),畢竟沒有掛件平臺的的優(yōu)勢,,想要制作參數(shù)化更加精確的模型,,還是建議使用性能更為強大的其他軟件。三,、Ps是設(shè)計界通用的最好的處理位圖的工具,。園林景觀設(shè)計行業(yè)有句俗話:學(xué)會Ps,設(shè)計就會一半了,??梢钥闯鯬s軟件對設(shè)計和制圖工作有多么的重要。在園林景觀設(shè)計中,,Ps具體可以制作那些圖,,我在另外的問答有更加詳細的回答,而這次,,我最想強調(diào),,Ps的好用性,重點體現(xiàn)在他對圖像處理技術(shù)上應(yīng)變能力,,重在應(yīng)用調(diào)色命令調(diào)整出什么,,而非重在應(yīng)用濾鏡命令制作出什么,更非重在濾鏡插件的擴展應(yīng)用上,,其他行業(yè)領(lǐng)域另當(dāng)別論,。最后,希望對您有所幫助,。期待您的關(guān)注,,與進一步交流討論,!
目前成都別墅庭院設(shè)計十大品牌排行榜誰能說下
3,、特色和潤飾 一尊石佛像或石龕或巖石是這類風(fēng)格不可少的,,同時飛石、汀步和洗手的蹲踞及照明用的石燈籠是庭院的典型特征,。 4、植物 應(yīng)用常綠樹較多,,一般由黑松,、紅松、雪松,、羅漢松,、花柏、厚皮香等落葉樹中的色葉銀杏,、槭樹,,尤其是紅楓,櫻花,、梅花及杜鵑等,。在栽培容器方面,石器是比較傳統(tǒng)的,,可擺放在庭院中關(guān)鍵的位置,。###1、色彩和圖案 日式園林整體風(fēng)格的寧靜,、簡樸甚至是節(jié)儉的,。它的色彩奇妙,里里外外都泛著灰色,,而不是俗氣的艷色,,各種潤飾也降到最低限度 2鋪地和材料 日式風(fēng)格的庭院更注重地面的裝飾,庭院中洋溢著一股生命的力量,。 木質(zhì)材料,,特別是木平臺在日式風(fēng)格的庭院中經(jīng)常使用。 在傳統(tǒng)的日式風(fēng)格的庭院中,,鋪地材料通常選用不規(guī)則的鵝卵石和河石,,還有丹波石和大理石鋪裝。 此外還有碎石,、殘木,、青苔石組
中式四合院設(shè)計公司有哪些
1.北京四合院中式設(shè)計機構(gòu)成立于2001年,,是四合茗苑建筑裝飾公司下設(shè)的一個專業(yè)于四合院文化研究和傳承的部門,,詮釋理想家居,,打造中式裝修設(shè)計第一品牌,是四合院的追求,。經(jīng)過十多年的不斷努力現(xiàn)在已經(jīng)將四合院建筑及裝修把握得爐火純青,,經(jīng)典設(shè)計施工案例涉遍全國,設(shè)計面積已達百萬平米,?!皞鞒形拿鳎T造品牌”的企業(yè)文化給四合院的跨越式發(fā)展注入了生機和活力,。
成為四合院設(shè)計裝修的領(lǐng)跑者,。
北京四合院中式設(shè)計機構(gòu)立足于北京,服務(wù)于全國,,以一流品牌,、一流設(shè)計、一流服務(wù)贏得了客戶的良好口碑和廣泛贊譽,。在全國成功設(shè)計的多處精美別致樣板,,遍布江蘇,浙江,,山東,,河北,內(nèi)蒙,,福建,,山西,廣東等省區(qū)和北京,,上海,,天津,廈門,,無錫,,蘇州,珠海,,青島,,包頭,邢臺,,秦皇島等城市,。這些作品從文化中攫取靈感,在繼承中追求創(chuàng)新,,糅合詩,、書、畫,、印之古意,,融含琴,、棋、禮,、樂之蘊籍,,盡顯富貴祥瑞、華麗典雅的古樸氣息,。
在當(dāng)今世界各地建筑越來越同化嚴重的今天,,四合院已經(jīng)成為了世界文化寶庫里的一顆璀璨的明珠,是我國珍貴的民族文化遺產(chǎn),。四合茗苑秉承四合院的建筑傳統(tǒng),,中式特色民居風(fēng)格充分表現(xiàn)出來,也會將這一偉大的建筑更加完善和發(fā)揚,。
2.古韻軒中式設(shè)計機構(gòu)從屬北京古韻軒裝飾設(shè)
計有限公司,打造國內(nèi)中式設(shè)計第一品牌,
以“受人之托,、忠人之事”為企訓(xùn)潛心感
悟中式文化,,打造高端的中式設(shè)計團隊,帶
給您獨特設(shè)計理念
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