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庭院設(shè)計的環(huán)境分析如何做好
一個完整的住宅設(shè)計應(yīng)該包含室內(nèi)和室外兩個部分,，為了把室外空間設(shè)計的更加合理,，設(shè)計之前要先做好庭院的環(huán)境分析，比該庭院的日照規(guī)律,、風(fēng)力分布規(guī)律等等,。一、日照分析,。在一個庭院中,，夏季的時候，一般要提供遮陽設(shè)施,，此時日照就成為最需要分析的事情,。1、分析庭院的日照規(guī)律圖2,、太陽高度角分析圖3,、分析建筑陰影圖住宅南側(cè)：一年之中接受陽關(guān)照射最多，在清晨和黃昏處于陰影之中,，夏季炎熱,，而冬季溫暖。住宅東側(cè)：清晨日照好,，但午后有陰影,，所以早晨和午后這里都是理想的活動場所。住宅北側(cè)：一年四季中大多數(shù)時間沒有陽光照射,，冬季時潮濕陰冷,，夏季則較為舒適。住宅西側(cè)：下午陽光直接照射,，而早晨卻處于陰影之中,，夏季這個方位最不理想，酷熱干燥,，同時也是受風(fēng)較嚴(yán)重的區(qū)域,。4、考慮活動區(qū)域位置分布5,、夏季遮陽措施分析6,、植物搭配分析這些客觀現(xiàn)狀是可以改變的，根據(jù)日照處理原則,，冬季引入陽光,，夏季盡量擋住南面和西面的陽光,。在夏季應(yīng)防止過度日照，所以西邊和西南應(yīng)設(shè)置遮陰樹,，而冬季則應(yīng)充分利用日照,，所以在這個位置可以種植落葉植物或者搭建廊架。通過合理的設(shè)置植物和其它設(shè)施,，就可以改善小氣候,，從而設(shè)計出一個理想的庭院空間,。二,、風(fēng)力分析風(fēng)力沒有固定的規(guī)律，夏季南邊,、西邊受風(fēng)最多,，這是有利的；但在冬季,，北邊和西邊受風(fēng)最多,，一般為冷風(fēng)。根據(jù)風(fēng)力處理原則：需要在地塊的西邊,、西北,、北邊設(shè)置防風(fēng)的圍墻或柵欄，而南邊則應(yīng)該暴露出來,。夏天引風(fēng),，冬天防風(fēng)。
枯山水庭院怎么做呢
我是廈門曼園互聯(lián)園林公司的主創(chuàng)設(shè)計師,，有多年的庭院設(shè)計與造園經(jīng)驗，我致力于打造頭條最具影響力的庭院美學(xué)公眾號,，專注分享原創(chuàng),、高端的設(shè)計技巧和提供設(shè)計服務(wù)，歡迎關(guān)注,！首先我先說明下什么是枯山水,？枯山水的出現(xiàn)，還得從古中國說起,。中國古典園林獨樹一幟,，有著世界園林之母的美稱，是世界藝術(shù)之奇觀,，人類文明的重要遺產(chǎn),。它也被稱為“榮山水”。我國古代的造園藝術(shù),，是以追求自然精神境界為目的,。筆者多年前在蘇州留園考學(xué)過,，對那種“雖由人作，宛自天開”的創(chuàng)作意境深有感觸,。這種園林主要是模仿自然,，即用人工來塑造自然。所以,，園內(nèi)除建筑本身外,，還要挖池造山，綠化種植,，用來仿照自然山水風(fēng)光,。也有利用山水畫、詩詞的情調(diào),，去塑造詩情畫意的景觀,。但不管哪種形式，擁有這樣的園林,，除了需要有雄厚的資金外,，也要有足夠多的土地去發(fā)揮才行。中國自古地大物博,，自然是好,。但有一個國家，后來學(xué)習(xí)吸收了古典中國園林的精髓,，回國后形成了自己獨有的一派景象,，與“榮山水”截然不同，這個國家便是日本,。大約在7世紀(jì),，隋朝開國皇帝楊堅就曾經(jīng)贈予日本天皇一副盆景，在盆內(nèi)置放幾塊散石,。這盆景對日本的造園藝術(shù)未必有實質(zhì)性的影響,，但卻成就了日本的寫意庭院。受地理限制,，日本學(xué)者用自然石頭象征山巒,，用砂象征云海，在其上耕繪出波紋,，像一副留白的山水畫,。在其獨有的環(huán)境中，因無水而喻水,、無山無水而得名,。它就是著名的日式造園精髓——枯山水。國內(nèi)許多學(xué)者、造園達人,，都會認(rèn)為枯山水庭院就是“禪意庭院”,。但筆者認(rèn)為的早期枯山水造園與禪宗文化并無關(guān)系。早在1185年之前,，世界第一部園林典籍《作庭記》中就提及“枯山水”的描述：“于無池?zé)o遣水處立石,，名曰枯山水。此枯山水樣式,，乃先做出斷崖,、野筋等景，再因順其勢,，立石而成之”,。而1187年明庵榮西才將禪法傳入日本。由此也可以論證,，早期的枯山水只是在表達自然景色時抽去水元素而已,，思想絕非禪宗精神,?！蹲魍ビ洝凡粌H代表著日本古典園林的精髓，同時也是中日造園文化交流的重要產(chǎn)物,。全書分為十二卷,，主要記載當(dāng)時盛行的寢殿造庭園的建造，而這種造園手法也深受中國古典園林的影響,。前文提及的早期的枯山水和禪學(xué)文化無關(guān),，而枯山水在后期的發(fā)展中卻深受日本寺廟的影響，逐漸演變成為禪宗思想的精神載體,。其最為著名的當(dāng)屬京都龍安寺石庭,。該寺廟創(chuàng)建于1450年，以其枯山水方丈庭院而聞名,，曾被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn),。寺內(nèi)方形地面鋪著一層細白砂石，表面梳著極整齊的波紋,，除了場地內(nèi)的石頭,，此外別無一物。有趣的15塊石頭位置非常巧妙,，無論從的哪個視角觀察,，都會有一顆石頭被前石遮擋住。英國《自然》雜志曾報道,，園內(nèi)5組石塊之間的軸對稱線組合起來剛好形成一棵分出枝椏的樹形圖案,，而人在觀察庭院時，會無意識地通過對稱線“看”到這棵隱藏的樹。這棵“樹”,，也是成就龍安寺庭園神秘美感的原因之一,。它把場地內(nèi)白沙比喻為大海，石塊是山,，每日僧人坐禪,，面對這樣的“世界”，也會進入一種無我的境界,，會去思考生命本源,，宇宙萬物。正因如此,，每年也吸引了大量的游客前來體驗,，放下忙碌的身影，暫時放空自我,，思考人生,，也是一件很美妙的事情?？萆剿坝^能夠聞名于世,，與其獨樹一幟的造景精髓息息相關(guān)。其不單只是一種表現(xiàn)藝術(shù),，也是一種代表藝術(shù)與聯(lián)想的美學(xué),。經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，通過塊石,、砂的造景,，抽象化為云海、山和島,，升華出另一種高層次境界,，促使人以小見大，由有限進入無限,，自然也就達到了一種“空寂”的禪學(xué)意境,。枯山水庭院怎么做,？傳統(tǒng)枯山水傳入我國后,，其庭院設(shè)計手段也因意識形態(tài)的不同出現(xiàn)改變。進而演化成為既有現(xiàn)代美,，又不失禪意的新枯山水景觀,。日式傳統(tǒng)枯山水庭園因歷史發(fā)展與禪宗寺廟結(jié)緣，進而也成為了寺廟的心靈圣地,，許多造景元素都賦予了其獨特的思想,。目前國內(nèi)的大部分有布置枯山水的庭院作品中,，其所展現(xiàn)出來的形態(tài)都會與傳統(tǒng)枯山水截然不同。不在有過多的講究和執(zhí)念,。仿佛當(dāng)初設(shè)計的目的不是研究禪學(xué),，而是覺得他好看。也難怪,，大部分本土設(shè)計師對真正意義上的枯山水存在認(rèn)知上的不足,，所以呈現(xiàn)出來的作品，往往是千篇一律,，依樣畫葫蘆,。不明白其中的含義，反正別人的枯山水怎么布置,，我的設(shè)計也跟上,，這樣就不會犯太大的錯誤，只要業(yè)主愿意買單,，就夠了,。但也有很多優(yōu)秀的設(shè)計師通過加入自己的設(shè)計手法 ，使其與傳統(tǒng)枯山水相結(jié)合,，形成了一種獨有的形態(tài)景觀,。而手段就是提取枯山水的元素，使其圖形化,，不再有傳統(tǒng)枯山水的那種自然感,。也就變成一種注重圖形美感，保留枯山水元素的新風(fēng)格,。我過去曾經(jīng)為深圳業(yè)主設(shè)計過一處屋頂花園，其所布置的就是新枯山水風(fēng)格,，手段是讓整個場景圖形化,，成為有規(guī)律可尋的設(shè)計。圖形化的方法其實很簡單,，就是半徑畫弧,，大圓切小圓，得出白砂場地,，范圍外均為綠地,。然后在場地中放置小品和汀步，布置綠化和燈光,，以此逐漸完善設(shè)計,。這種方法一但掌握，那么設(shè)計起來就會相對輕松,。區(qū)別于傳統(tǒng)枯山水庭院,，既符合現(xiàn)代國人審美，又不失禪意。值得要注意的是,，石頭的擺法要與傳統(tǒng)枯山水的一樣,，可以獨自一顆，或者3顆一組,，一大兩小,。但要保證園內(nèi)有一顆最高的石頭，在佛學(xué)中意為世界最高的山“須彌山”,。而以3顆一組的石頭,，表示三尊石，主石代表長生不老仙人所居住的篷萊山,，兩側(cè)配以小立石,，有鎮(zhèn)宅一方、驅(qū)災(zāi)避邪保佑平安的寓意,。我們借助這樣的文化去布景,，設(shè)計出來的東西也就會有思想。石籠燈在古代寺廟中,，一般放置在門口墻角,。在禪宗文化中是一種圣物，它的火苗可以去除黑暗,，帶來光明,。起初是沒有上面的罩頂，后來人們擔(dān)心火光被風(fēng)雨熄滅,，于是想到了在上面罩頂,。經(jīng)過歷史的不斷變遷，時至今日,，它更像是一種精神寄托,，放置何處都無關(guān)緊要，只要庭院內(nèi)有它,，寓意還在,，那么庭院的禪意感也會倍增。正所謂“修松為林,，樹石為山,，平砂成海，犁砂成波”,，其不單只是一種表現(xiàn)藝術(shù),，也是一種代表藝術(shù)與聯(lián)想的美學(xué)。經(jīng)過巧妙的構(gòu)思,，通過塊石,、砂的造景,，抽象化為云海、山和島,，升華出另一種高層次境界,，促使人以小見大，由有限進入無限,，自然也就達到了一種“空寂”的禪學(xué)意境,。我們的作品中，也是可以在白砂場地去耕繪出美妙的漩渦和漣漪出來,，其所表達的意境,，也正是枯山水的精髓所在，只要理解本意,，設(shè)計起來就會得心應(yīng)手,。驚鹿也是枯山水中重要的小品元素，早期是一種竹制品,，通過杠桿原理,，利用儲存一定量的流水使得兩端的平衡轉(zhuǎn)移，然后竹筒的一端敲擊在石頭上發(fā)出聲音,，用來驚趕飛入庭院的鳥雀,。后來逐漸變成了一種觀賞小品，國人稱之為“禪意水缽”,，其原理是運用水泵抽水通過竹筒回流入石盆之中,，是一種親水小品，許多業(yè)主也甚是喜歡,?！靶匏蔀榱帧币彩潜磉_一種以小見大的意境。設(shè)計作品中,，我們喜歡種植造型羅漢松或者黑松,。羅漢松是一種吉祥樹，在中國有升官,、鎮(zhèn)宅、守財?shù)拿雷u,，因此也廣受國人喜歡,，特別是在福建廣東地區(qū)。在場地內(nèi),，可布置一條汀步路,，在日本稱之為“飛石”。石板形態(tài)可以是5~6邊形,，也可以是圓形,，這樣的汀步既能滿足功能又美觀,，在造景的時候，也是必備元素,。結(jié)語：其實原理萬變不離其宗,，只要明白了設(shè)計美學(xué)，剩下的就交給時間,。慢慢沉淀中,，領(lǐng)悟和手法也會越來越高明。希望以上的淺解能對讀者們有幫助,，筆者會定期更新一些庭院美學(xué)知識和設(shè)計心得,，歡迎關(guān)注。
園林景觀設(shè)計軟件有哪些比較好用的
您好,！我是一名園林景觀設(shè)計師，目前擔(dān)任JRVS吉爾維森創(chuàng)意總監(jiān),，很高興看到您的問題,，我原結(jié)合自身對軟件的使用經(jīng)驗，與您分享我的看法,。一,、我認(rèn)為，園林景觀設(shè)計軟件比較好用的有CAD,、天正建筑,、Su、Ps,、Lumion,、3Dmax、Id,、Ai,、Ae等。其中CAD的好用性,，重點體現(xiàn)在二維空間領(lǐng)域的畫線上,，CAD數(shù)據(jù)庫提供了多種線型的加載，同時支持線型自定義的使用,。具有其他軟件在二維空間領(lǐng)域,，對于線條的開發(fā)的無可比擬的優(yōu)越性。其中天正建筑,，屬于掛在CAD平臺下的插件之一,，主要應(yīng)用于建筑制圖，然而其較為便捷的工具命令,，和一度被稱為“傻瓜式”的程序默認(rèn)的快捷鍵命令,，應(yīng)用于園林景觀設(shè)計也非常具備優(yōu)勢,。例如，在標(biāo)注尺寸的時候,，利用逐點標(biāo)注命令,，快捷鍵為漢語拼音首字母即ZDBZ，就可以快速而連續(xù)的將繁瑣的標(biāo)注工作,，輕而易舉的完成,。還有就是，使用天正命令所畫的線條,，設(shè)置好XYZ軸坐標(biāo)與高度,，導(dǎo)入Su直接便是模型，不需要Su重復(fù)性建模,，從而更快的提高工作效率,。二、Su是建立三維空間模型的較好的工具,，他的另一個名字叫做草圖大師,，從名字就可以看出這款軟件在制作設(shè)計草圖時的便捷性。Su的好用性,，重點體現(xiàn)在對建立模型所使用的基礎(chǔ)命令的開發(fā),，例如對面的推拉、移動,、旋轉(zhuǎn),、及復(fù)制等。同時擁有路徑跟隨命令,，可以制作簡單的處理模型空間的變化,。如果要制作更為復(fù)雜的模型，就像CAD那樣,，Su也擁有很多種插件,，可以實現(xiàn)這種需要。但插件的開發(fā),，畢竟沒有掛件平臺的的優(yōu)勢,，想要制作參數(shù)化更加精確的模型，還是建議使用性能更為強大的其他軟件,。三,、Ps是設(shè)計界通用的最好的處理位圖的工具。園林景觀設(shè)計行業(yè)有句俗話：學(xué)會Ps,，設(shè)計就會一半了?？梢钥闯鯬s軟件對設(shè)計和制圖工作有多么的重要,。在園林景觀設(shè)計中,，Ps具體可以制作那些圖，我在另外的問答有更加詳細的回答,，而這次,，我最想強調(diào)，Ps的好用性,，重點體現(xiàn)在他對圖像處理技術(shù)上應(yīng)變能力,，重在應(yīng)用調(diào)色命令調(diào)整出什么，而非重在應(yīng)用濾鏡命令制作出什么,，更非重在濾鏡插件的擴展應(yīng)用上,，其他行業(yè)領(lǐng)域另當(dāng)別論。最后,，希望對您有所幫助,。期待您的關(guān)注，與進一步交流討論,！
目前成都別墅庭院設(shè)計十大品牌排行榜誰能說下
3、特色和潤飾 一尊石佛像或石龕或巖石是這類風(fēng)格不可少的,，同時飛石,、汀步和洗手的蹲踞及照明用的石燈籠是庭院的典型特征。 4,、植物 應(yīng)用常綠樹較多,，一般由黑松、紅松,、雪松,、羅漢松、花柏,、厚皮香等落葉樹中的色葉銀杏,、槭樹，尤其是紅楓,，櫻花,、梅花及杜鵑等。在栽培容器方面,，石器是比較傳統(tǒng)的,，可擺放在庭院中關(guān)鍵的位置。###1,、色彩和圖案 日式園林整體風(fēng)格的寧靜,、簡樸甚至是節(jié)儉的。它的色彩奇妙,，里里外外都泛著灰色,，而不是俗氣的艷色,，各種潤飾也降到最低限度 2鋪地和材料 日式風(fēng)格的庭院更注重地面的裝飾，庭院中洋溢著一股生命的力量,。 木質(zhì)材料,，特別是木平臺在日式風(fēng)格的庭院中經(jīng)常使用。 在傳統(tǒng)的日式風(fēng)格的庭院中,，鋪地材料通常選用不規(guī)則的鵝卵石和河石,，還有丹波石和大理石鋪裝。 此外還有碎石,、殘木,、青苔石組
中式四合院設(shè)計公司有哪些
1.北京四合院中式設(shè)計機構(gòu)成立于2001年,，是四合茗苑建筑裝飾公司下設(shè)的一個專業(yè)于四合院文化研究和傳承的部門,，詮釋理想家居，打造中式裝修設(shè)計第一品牌,，是四合院的追求,。經(jīng)過十多年的不斷努力現(xiàn)在已經(jīng)將四合院建筑及裝修把握得爐火純青，經(jīng)典設(shè)計施工案例涉遍全國,，設(shè)計面積已達百萬平米,。“傳承文明,，鑄造品牌”的企業(yè)文化給四合院的跨越式發(fā)展注入了生機和活力,。
成為四合院設(shè)計裝修的領(lǐng)跑者。
北京四合院中式設(shè)計機構(gòu)立足于北京,，服務(wù)于全國,，以一流品牌、一流設(shè)計,、一流服務(wù)贏得了客戶的良好口碑和廣泛贊譽,。在全國成功設(shè)計的多處精美別致樣板，遍布江蘇,，浙江,，山東，河北,，內(nèi)蒙,，福建，山西,，廣東等省區(qū)和北京,，上海，天津，廈門,，無錫,，蘇州，珠海,，青島，包頭,，邢臺,，秦皇島等城市。這些作品從文化中攫取靈感,，在繼承中追求創(chuàng)新,，糅合詩、書,、畫,、印之古意，融含琴,、棋,、禮、樂之蘊籍,，盡顯富貴祥瑞,、華麗典雅的古樸氣息。
在當(dāng)今世界各地建筑越來越同化嚴(yán)重的今天,，四合院已經(jīng)成為了世界文化寶庫里的一顆璀璨的明珠,，是我國珍貴的民族文化遺產(chǎn)。四合茗苑秉承四合院的建筑傳統(tǒng),，中式特色民居風(fēng)格充分表現(xiàn)出來,，也會將這一偉大的建筑更加完善和發(fā)揚。
2.古韻軒中式設(shè)計機構(gòu)從屬北京古韻軒裝飾設(shè)
計有限公司,打造國內(nèi)中式設(shè)計第一品牌,，
以“受人之托,、忠人之事”為企訓(xùn)潛心感
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