今天給各位分享景區(qū)設(shè)計(jì)理念的知識(shí),，其中也會(huì)對(duì)景區(qū)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行解釋,，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站,，現(xiàn)在開始吧,！，本文目錄一覽：,，1,、，景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)理念是什么,？,，2、,，景區(qū)在百米懸崖上建“飛天廁所”,，仿佛置身空中，該設(shè)計(jì)理念是什么,？
今天給各位分享景區(qū)設(shè)計(jì)理念的知識(shí),，其中也會(huì)對(duì)景區(qū)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,，別忘了關(guān)注本站,，現(xiàn)在開始吧,！
本文目錄一覽：
- 1,、景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)理念是什么,？
- 2、景區(qū)在百米懸崖上建“飛天廁所”，仿佛置身空中,，該設(shè)計(jì)理念是什么,？
- 3、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)理念是什么,？
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，旅游者對(duì)景區(qū)的服務(wù)水平也提高到了一個(gè)新的水平,。旅游者作為一個(gè)獨(dú)立的群體,，在風(fēng)景名勝區(qū)旅游?！叭诵曰倍忠堰M(jìn)入各景區(qū)新的挑戰(zhàn)目標(biāo),。因此，風(fēng)景名勝區(qū)指路標(biāo)志系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)就成了不可或缺的一部分,。旅游景區(qū)人性化導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng),，是將旅游者在任何景區(qū)的行為習(xí)慣和心理感受融為一體，區(qū)分景區(qū)大小,，選擇游覽方式和距離,，然后結(jié)合游客對(duì)不同景點(diǎn)的情感信息反饋進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，讓游客在游覽的過程中感受到自己對(duì)這個(gè)景點(diǎn)非常熟悉,，游覽景點(diǎn)就像游覽自己的后花園一樣熟悉,。
人性化的旅游景區(qū)導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)可以成為各景區(qū)導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。導(dǎo)向系統(tǒng)標(biāo)志是人性化的主要載體之一,。人性化的景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)志可以使景區(qū)的主題風(fēng)格更加突出,，宣傳景區(qū)的風(fēng)格和魅力，使游客在景區(qū)有更好的視覺體驗(yàn),，提高景區(qū)的滿意度和客流,、人氣。人性化的旅游導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)可以使游客避免不必要的麻煩,。大部分游客聚集在主交叉口,，觀察旅游方向和標(biāo)志引導(dǎo)的位置，這導(dǎo)致游客成群結(jié)隊(duì)聚集堵塞道路,，造成交通擁堵,。建立有效的人性化標(biāo)志可以從根本上解決這一問題，并遵循人性化標(biāo)志引導(dǎo)所期望的景區(qū),，讓游客在途中體驗(yàn)更安全的旅游體驗(yàn)和更便捷的旅游路線,。
很多景區(qū)基本上沒有考慮殘疾人導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。景區(qū)部分景區(qū)存在養(yǎng)護(hù)問題。雖然警告標(biāo)志已經(jīng)掛在顯眼的地方,，但這對(duì)殘疾人來說是不夠的,。由于這類人的獨(dú)特性，他們從進(jìn)入景區(qū)一開始就應(yīng)該有一條獨(dú)特的旅游路線,，這能充分保證這類游客進(jìn)入不同景區(qū)時(shí)的順暢程度和滿意度,，他們大多只考慮普通游客介紹導(dǎo)游牌的位置，因此一些殘疾游客無法了解每個(gè)景區(qū)的故事背景和風(fēng)俗習(xí)慣,，從這種情況可以看出,，景區(qū)需要更加人性化的導(dǎo)游牌系統(tǒng)來豐富現(xiàn)有的導(dǎo)游牌系統(tǒng)。針對(duì)這種情況,，我們應(yīng)該在每個(gè)景區(qū)增加移動(dòng)語音景區(qū)介紹標(biāo)志,，以滿足這類游客的需求。
先進(jìn)的人性化的旅游景點(diǎn)引導(dǎo)標(biāo)志系統(tǒng)設(shè)計(jì),。
游客進(jìn)入風(fēng)景名勝區(qū)后,，由于種種原因，有的游客希望有選擇地游覽風(fēng)景名勝區(qū),，但只能按照基本的風(fēng)景名勝區(qū)指示牌依次游覽,。
如果您一開始就進(jìn)入風(fēng)景名勝區(qū)，使用人性化設(shè)計(jì)可以在階段解決這種情況,。
例如,，在風(fēng)景名勝區(qū)的正門處，主要景點(diǎn)的顏色由引導(dǎo)標(biāo)牌系統(tǒng)中的標(biāo)志標(biāo)記,，游客可以按照道路顏色引導(dǎo)標(biāo)牌進(jìn)行游覽,，從而在分叉處選擇 快速輸入要容易得多。
采用人性化的旅游區(qū)標(biāo)志系統(tǒng)設(shè)計(jì),，可以給景區(qū)帶來意想不到的效果,，并使景區(qū)充滿獨(dú)特的色彩趣味。
景區(qū)在百米懸崖上建“飛天廁所”,，仿佛置身空中,，該設(shè)計(jì)理念是什么？
我們經(jīng)常會(huì)旅游景區(qū)設(shè)計(jì)理念的時(shí)候景區(qū)設(shè)計(jì)理念,，我發(fā)現(xiàn)有一些景區(qū)的廁所都是比較有意思的,。他那會(huì)根據(jù)景區(qū)的一個(gè)需求來選擇的廁所不僅如此裝修上也會(huì)特別的有意思,，今天我要回到家談的,，也是來自重慶的一個(gè)廁所。
具體的裝修,。
這個(gè)廁所的位置在重慶的涪陵紅酒小鎮(zhèn)本身就是一個(gè)比較知名的景點(diǎn),。在這個(gè)地方也有懸崖在這個(gè)懸崖上面,，我們可以看到他竟然坐了一個(gè)廁所。
拍這個(gè)視頻的人也說,，這個(gè)廁所修得特別得好,，有一種深林空中的感覺。她感覺又新鮮又刺激的同時(shí)也非常的有獵奇感覺,。
如何去看待這樣的廁所景區(qū)設(shè)計(jì)理念,？
最近這兩年有一些什么玻璃棧道啊，空中纜車呀,，都是有高空,，畢竟我們每天都在陸地上，所以這種溝通也是非常難去看得到的,，在一定程度上也可以信游客不僅如此在一定的建材上面,，他也可以更好地節(jié)省空間陰蒂而選擇這樣的一個(gè)建筑呢，不僅僅是為了好看更多的人是考慮到設(shè)計(jì)的一個(gè)緣故,，所以我感覺到主要是安全定時(shí)檢查的話,，保證大家了一個(gè)很深，那么就沒有什么問題,。
還有類似的景點(diǎn)嗎,？
如果大家想去空中的這種可以去試一試，我剛才所說的那個(gè)玻璃棧道或者是一些山頂啊,，等等他都會(huì)有這樣的類似的空中建筑,，還有一些空中餐廳空中花園，雖然規(guī)模不是很大,，但是都是值得去打卡的,。這種感覺都非常新奇的，最后也希望大家如果是有恐高的這個(gè)毛病的話,，最好還是不要去做這樣的事情還是比較危險(xiǎn)的好了,，之前也發(fā)生過的問題，另外有一些基礎(chǔ)的病史的老年人也不建議,。今天的話題到這里吧,，如果大家還有什么想說的，或者是想知道景點(diǎn)都會(huì)和我留言哦,。
中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
隨著世界文化多元化的發(fā)展,，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,，也要融合現(xiàn)代文化元素,，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀,。
一,、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源
中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載,，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,，隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期,、轉(zhuǎn)折期,、全盛期、成熟期,、成熟后期五個(gè)時(shí)期,，可以說中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分,。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán),，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富,，他們尊崇儒家思想,，又受到道家、佛家等多方面的文化影響,，通過自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來,。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響,，它所尊崇“大樂與天地同和”,、“仁者樂山，智者樂水”,，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造,，以體現(xiàn)主人高尚,、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地,，地法天,，天法道，道法自然”的觀點(diǎn),，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然,，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,，一花一天堂”小中見大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響,。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展,。
二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念
近年來,，異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國(guó)大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn),。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則,，自由,、奔放的風(fēng)格,，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然,、師法自然,，崇尚自然,，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感,，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí)，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要,，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì),，實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一,，為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。
人是追求美,、欣賞美,、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求,，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,，獲得精神上的愉悅,。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑,、景觀,、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分,，引導(dǎo)人們親近自熱,、回歸自然。
三,、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)
中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成,，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來概括,，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美,，注重寓情于景,，以物比德，把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美,、精神美和人格美的象征,，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子,、玉蘭,、白皮松、臘梅,、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。
中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,，園林建造的過程也是他們表達(dá)個(gè)人情感,、價(jià)值感、審美觀的過程,，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體,。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中,，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,，在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受,，實(shí)現(xiàn)情與景,、意與象、隱與秀的完美交融,，賦予園林以生命力和感情,。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中,，或者臨水而建,，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。
中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作,，宛自天開”,，講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理,、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和,，水量充沛,，園林大多依水而建,，以水為核心，以花草奇石為主要景觀,，整體結(jié)構(gòu)偏小,，風(fēng)格婉約、細(xì)膩,。由于北方降水量相對(duì)南方較少,，氣候也相對(duì)干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀,，強(qiáng)調(diào)自然山水,，人造景觀較少,，規(guī)模宏大,、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色,。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系,，尤其是黃色和紅色,，展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多,，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種,，南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和，園林中多以各類草本植物為主,。不僅如此,，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織,，南方園林力求纖細(xì),、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn),、樸拙,，再如墻面，北方園林相對(duì)顯得厚重,，南方園林則較輕巧,。
中式園林少不了水的滋潤(rùn)，縱觀中國(guó)古典園林,，無處不有水的影蹤,。可以說水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水,，除了山石和流水本身具有趣味性外,，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽,，虛實(shí)相疊,，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來生氣,，山石與流水結(jié)合,，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活,。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化,、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景,，或溪流,，通過寬窄曲直的對(duì)比，傳達(dá)中式古典情趣,。
四,、中式園林景觀造景手法
中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水,、植物和建筑四大部分,，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景,、夾景,、對(duì)景、框景,、漏景,、借景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,，營(yíng)造豐富多變的景觀空間,。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽,，遵循園中園式的空間布局原則,，常常以木質(zhì)的亭,、臺(tái)、廊,、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比,、主從,、藏露,、疏密、起伏,、層次與滲透等變化,，在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境,。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,，無一處不精致,、耐人尋味。
【拓展內(nèi)容】
中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文
隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展,，通過對(duì)特有的地理資源加以利用,，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,，以彰顯我國(guó)人文,、歷史,、景觀風(fēng)貌,。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn),。
關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn),；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)
1,、佛山的前世今生
1.1佛山景區(qū)背景
佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn),，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光,、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái),、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,，旅游資源豐富,，極具開發(fā)價(jià)值,。京廣鐵路,、京港澳高速公路,，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利,，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ),。
1.2項(xiàng)目概況
景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源,。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米,，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米,，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散,、停車,、服務(wù)中心等功能性設(shè)施,。
2,、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念
2.1設(shè)計(jì)宗旨
尊重歷史,、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨,。因此,，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化,，使人獲得“自然,、寧靜、閑適,、和諧”的體驗(yàn),。
2.2設(shè)計(jì)理念
在設(shè)計(jì)理念,、空間布局上深挖我國(guó)南,、北傳統(tǒng)園林精髓,，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性,、景觀性,、教育性,，彰顯大氣、莊重,、儀式感的綜合場(chǎng)地,。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑,，以文脈融合鑄繁榮景象,。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近,，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜,、清幽、閑適,、放松的體驗(yàn),。（3）效益原則：通過對(duì)景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用,、保護(hù),，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益,、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。
3,、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)
3.1布局結(jié)構(gòu)
入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集,，因此需要開闊,，疏朗的空間，以承載游人的集合,、疏導(dǎo),、等待,、停留、休息等功能,。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化,、品位提高,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán),。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),，中心廣場(chǎng)區(qū),，游客集散疏導(dǎo)區(qū),，游客漫步休息區(qū),，形成一系列流線型的景觀單元,，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起,。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”,、“一環(huán)”,?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū),，中心廣場(chǎng)區(qū),，漫步休息區(qū),?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔,?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線,、及環(huán)形景觀帶。
3.2景觀要點(diǎn)
（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè),，附設(shè)游客服務(wù)中心,、游覽電瓶車乘車區(qū),、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心,，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,，而不在游人游徑中,，以科普,，環(huán)保等圖片展示為主,，提高旅游區(qū)品位,。設(shè)置開闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放,。
（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟,，上刻“清清樂園,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),，配以開闊場(chǎng)地,，打造端莊大氣的形象,。
（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成,。背山,，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì),，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米,，河道寬8米,，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū),。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴,，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀,。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻,，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔,，置身塔上,，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱,，上刻有“禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,，傳承做人、育人法則,，使游客在游玩的同時(shí),，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地,，樹陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴,。
（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息,。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形,，沿路設(shè)置賞花園,，春夏兩季,，芬芳爛漫，融入自然,，達(dá)到身心釋放,。
4,、系統(tǒng)規(guī)劃
4.1系統(tǒng)規(guī)劃
（1）交通流線組織：以入口景石logo,，牌坊,，觀光塔為主要人流步行軸線,，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路,，同時(shí)其兼做消防通道,。
（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場(chǎng),，外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū),。停車場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩,。
（3）路幅寬度：園路1.5～2米,，踏青通道5米、消防車道4米,。
（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝,。在圖案的組合上,，以簡(jiǎn)潔、素雅,、質(zhì)樸,、大氣為主。
4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃
景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地,、邊界綠地,、道路綠地組成，采用五維種植方式,，打造層次飽滿的植物景觀,。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木,；法桐,、槐樹等遮陰喬木；銀杏,、黃櫨等觀葉喬灌木,；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木,；柿樹,、山楂樹等觀果植物；薰衣草,、玫瑰等芳香植物,，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū),。
5,、雨水工程
華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,，排水采取雨污分流制系統(tǒng),，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用,。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝,，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū),。
6,、結(jié)束語
景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示,。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化,，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展,。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光,。
參考文獻(xiàn)：
[1]王節(jié)英,，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).
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