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本文目錄一覽：
- 1、知名的當(dāng)代中國雕塑藝術(shù)家,？著名的前衛(wèi)雕塑藝術(shù)家？100位最偉大的藝術(shù)家?
- 2,、五羊雕塑的含義
- 3,、紅塔山都有哪些著名雕刻家
- 4、廣西蒼梧縣石橋鎮(zhèn)龍巖山頂羊咩屋發(fā)現(xiàn)豬人
- 5,、五羊雕像位于越秀公園的哪個(gè)地方,？
知名的當(dāng)代中國雕塑藝術(shù)家？著名的前衛(wèi)雕塑藝術(shù)家,？100位最偉大的藝術(shù)家?
戴帆（DAI FAN）,， 藝術(shù)鬼才，宇宙宣言藝術(shù)的先驅(qū),，他的藝術(shù)極具沖擊性,，造成最大的心理效果。戴帆似乎想從二十世紀(jì)文化的沉淀中,，從整個(gè)圖景中,，從被管理下的社會(huì)里，創(chuàng)作出一種挑戰(zhàn)式的合成藝術(shù)品,。戴帆發(fā)表了第一篇綱領(lǐng)性的建筑宣言《宇宙宣言》,，并對(duì)整個(gè)建筑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了新的框架界定。
五羊雕塑的含義
五羊雕塑寓意著廣州關(guān)于“羊城”的來歷傳說廣西雕塑藝術(shù)家,，其口含飽滿稻穗廣西雕塑藝術(shù)家,，喻示羊城人們豐衣足食。
雕塑之所以會(huì)以“五羊”為主題廣西雕塑藝術(shù)家,，其實(shí)與廣州又被稱為“羊城”“穗城”的故事有關(guān),。相傳，在周夷王時(shí)期,，廣州人民雖辛勞終日,，但總是難以解決溫飽問題。后來,，曾有身著五彩衣的五位仙人,，乘著五頭山羊降臨廣州。
仙人在體察民眾疾苦后,，便駕祥云而去,，口銜稻穗的五羊卻化身巨石留廣西雕塑藝術(shù)家了下來。自此,，廣州成為南國富饒之地。而五羊石像就用寫實(shí)的手法和集聚概括性的方式將這一傳說雕刻下來,，成為廣州的象征,。
擴(kuò)展資料：
五羊雕塑修建于1960年、由嶺南雕塑藝術(shù)家尹積昌,、陳本宗,、孔繁緯創(chuàng)造的石質(zhì)雕塑，早已成為廣州的第一藝術(shù)地標(biāo),，也是不少游客到廣州后必去景點(diǎn)之一,。
從外形來看，《五羊石像》是一只口銜稻穗的高大母羊，被四只形態(tài)各異的小羊簇?fù)?。它是?30多塊花崗巖雕刻組砌而成,，高達(dá)11米的石像再配上底座，更是顯得深沉,、威武,。
此外，其豐富的含義也讓它深入到廣州群眾的心中,，被選為2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽,。
參考資料來源：人民網(wǎng)－城市需要怎樣的雕塑？
紅塔山都有哪些著名雕刻家
紅塔山是一處著名的雕刻家聚集地,，為世界上著名的雕刻品制作者提供了豐富的資源,。
其中最著名的雕刻家包括石雕大師陳世榮、李長根,、李鑫,、張富強(qiáng)、梅旭,、李湘,、姜維明、柯宗強(qiáng),、李維維,、董凱、馬曉龍等,。
陳世榮是紅塔山最著名的雕刻家,，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格著稱，有著濃郁的民族色彩,，細(xì)膩的線條,，準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)，精致的質(zhì)感,。他的作品涉及廣泛,，包括古建筑、神殿,、佛像,、人物、動(dòng)物,、植物等,。
李長根是紅塔山的著名雕刻家，他的作品大多以青石雕刻技法為主,，以極細(xì)膩的線條構(gòu)筑出諸如人物,、動(dòng)物、植物等豐富的世界，把各種色彩,、光影融入其中,，營造出一種異常自然的氛圍。
李鑫則是紅塔山最著名的佛像雕刻家,，他擅長將各種傳統(tǒng)佛像雕刻技法與現(xiàn)代藝術(shù)手法完美結(jié)合,，創(chuàng)作出精美的佛像雕塑。他的作品集中體現(xiàn)出神秘,、傳統(tǒng),、和諧的氣息，令人耳目一新,。
此外,，還有李湘、姜維明,、柯宗強(qiáng),、李維維、董凱,、馬曉龍等眾多雕刻家,，他們的作品以各自的特色和風(fēng)格，為紅塔山的雕刻藝術(shù)增添了豐富多彩的元素,。
廣西蒼梧縣石橋鎮(zhèn)龍巖山頂羊咩屋發(fā)現(xiàn)豬人
又是這個(gè) 廣西雕塑藝術(shù)家,， 無聊死 廣西雕塑藝術(shù)家了 廣西雕塑藝術(shù)家，
“豬人”是藝術(shù)家Piccinini的雕塑作品,，名稱為“The Young Family”,，出現(xiàn)在2003年威尼斯雙年展澳大利亞國家館展出的“We are family”系列里，2004年也于日本Hara當(dāng)代美術(shù)館展出過,。Piccinini本人的網(wǎng)站上收錄了這組作品的圖片,。
五羊雕像位于越秀公園的哪個(gè)地方,？
五羊雕像位于廣州市越秀區(qū)解放北路988號(hào)越秀公園內(nèi)木殼崗上,。
五羊石像：
廣州是嶺南文化和珠江文化的中心城市、文化發(fā)祥地之一,，歷史傳說,、人文景觀和城市雕塑眾多，若論及影響和意義,，五羊石像堪稱廣州城市的第一標(biāo)志。五羊石像由嶺南著名雕塑藝術(shù)家尹積昌,、陳本宗,、孔繁緯創(chuàng)作，始建于1960年04月，位于越秀山木殼崗,，如今已成為海內(nèi)外賓客到廣州必前往懷古憑吊的著名景點(diǎn),。
相傳，周夷王八年(公元前887年),，廣州人民辛勞終日,、難得溫飽，有一天,，天空中仙樂繚繞,，五位仙人身穿五彩衣，騎著五頭山羊降臨廣州,，體察民間疾苦后,，駕祥云而去，口銜"一莖六出"谷穗的五羊遂化身巨石,，永留廣州,。五羊仙子下凡間，給廣州人民帶來幸福吉祥,，從此,，廣州成為了南國富饒之地，人民豐衣足食,。這個(gè)美麗動(dòng)人的傳說世代相傳,，千百年來，廣州因此在海內(nèi)外人們心目中贏得"羊城",、"穗城"的美譽(yù),。
基本信息：
中文名稱：
五羊石像
開放時(shí)間：
9:00-17:00
門票價(jià)格：
免費(fèi)
所屬國家：
中國
所屬城市：
廣東省廣州市
創(chuàng)作過程（ 五羊石像主體的藝術(shù)創(chuàng)作過程和造型特點(diǎn)）：
五羊石像由嶺南著名雕塑藝術(shù)家尹積昌、陳本宗,、孔繁緯創(chuàng)作,，始建于1960年04月，位于越秀山木殼崗,，如今,，已成為海內(nèi)外賓客到廣州必前往懷古憑吊的著名景點(diǎn)。五羊石像,，高11米,，用130塊花崗石雕刻而成，體積53立方米,。以四頭形態(tài)各異的小羊簇著一頭口銜稻穗的高大母羊?yàn)樵煨?，再現(xiàn)了羊化為石，把稻穗贈(zèng)給廣州人民的傳說,。石像中大山羊居中,，昂首遠(yuǎn)眺,、羊髯微拂，口銜"一莖六出"谷穗,，雄渾有力的羊角伸向半空,，顯得深沉、威武,。余下四頭山羊環(huán)列四周,，或小羊跪乳、或母羊回首,、或吃草飲水,、或嬉戲打鬧，形態(tài)可愛,，栩栩如生,。
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