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我想加入山東省雕塑藝術(shù)家協(xié)會(huì)，請(qǐng)教如何申請(qǐng)，在什么地方？有網(wǎng)站嗎？
山東省雕塑藝術(shù)家協(xié)會(huì)在濟(jì)南成立。來(lái)自全省17市的雕塑家代表100多人齊聚一堂，通過(guò)了協(xié)會(huì)章程，選舉產(chǎn)生了第一屆理事會(huì)會(huì)員和主席團(tuán)成員，山東藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)劉大力教授當(dāng)選協(xié)會(huì)主席。省人大常委會(huì)原副主任陳延明被聘為協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。
山東省雕塑藝術(shù)家協(xié)會(huì)是經(jīng)省民政廳正式批準(zhǔn)，省文聯(lián)主管的雕塑專(zhuān)業(yè)藝術(shù)協(xié)會(huì)，成立后將加大我省雕塑創(chuàng)作力度，提高創(chuàng)作水平；進(jìn)一步加強(qiáng)和促進(jìn)雕塑家之間的交流。據(jù)悉，由協(xié)會(huì)籌備組策劃組織，由省文聯(lián)、省建設(shè)廳聯(lián)合主辦，山東省雕塑藝術(shù)家協(xié)會(huì)承辦的“大眾藝術(shù)節(jié)系列活動(dòng)齊魯文化主題雕塑大賽”，7月份已開(kāi)始面向社會(huì)公開(kāi)征集參賽作品，目前已經(jīng)有上百名參賽者報(bào)名，收到了共計(jì)200余件作品。展覽將于11月15日至17日在省博物館舉辦。（信息來(lái)源：濟(jì)南時(shí)報(bào)）
老子的雕像在那里。
迄今為止，全國(guó)最早最大的一尊老子石像，在福建泉州市清源山上。它是北宋時(shí)的石雕精品。像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米，系整塊天然巖石雕琢而成，生動(dòng)逼真地表現(xiàn)了老子慈祥、安樂(lè)、睿智的神態(tài)。
在綠意蔥蘢的安寧堡仁壽山下,老子像及《道德經(jīng)》碑廊揭幕儀式隆重舉行。覆蓋在高6.9米、重60噸的老子像體上的紅綢布一經(jīng)揭開(kāi),立刻引起了省內(nèi)外游客和現(xiàn)場(chǎng)觀眾的驚嘆和歡呼。據(jù)了解,為弘揚(yáng)中華文明的傳統(tǒng)美德,搞好仁壽山的文化旅游資源開(kāi)發(fā),安寧堡村民籌集資金逾300萬(wàn)元,對(duì)仁壽山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了大力包裝,整修了壽山大道,雕塑了老子像和《道德經(jīng)》碑廊,并開(kāi)辟出了環(huán)境清幽的老子文化廣場(chǎng)。斥資20余萬(wàn)元雕刻而成的老子像成為我省目前最大的老子雕像。
據(jù)介紹,在2007年安寧“桃花節(jié)”即將開(kāi)幕之際為老子像揭幕,安寧堡自然是煞費(fèi)苦心,希望此舉能吸引游人的目光,從而開(kāi)辟文化、旅游創(chuàng)收的新途徑。記者現(xiàn)場(chǎng)看到,老子像方面大耳,長(zhǎng)須垂胸,右手還握著一卷簡(jiǎn)牘。專(zhuān)家告訴記者,老子像是由高標(biāo)號(hào)的特殊水泥雕塑而成。老子像背后不遠(yuǎn)處是長(zhǎng)長(zhǎng)的《道德經(jīng)》碑廊,碑廊長(zhǎng)36米,寬2米,由56塊碑組成,碑林將元代著名書(shū)法家趙孟書(shū)寫(xiě)的《道德經(jīng)》以碑帖的形式雕刻于上。這些規(guī)模宏大、氣勢(shì)宏偉的人文景觀傳承著中華道家文化的精髓,將歷史文化與旅游有機(jī)結(jié)合,必將吸引大批游人。
古代雕刻木大師叫什么名字
古代雕刻木大師：邱處機(jī)、陸子岡、劉諗、王小溪、李文甫、賀四、朱永泰、姚宗仁、朱時(shí)云、芝亭、謝士枋、謝士枋邱處機(jī)
(1148～1227年)山東雕塑家，又名邱長(zhǎng)春山東雕塑家，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，登州棲霞(今山東省棲霞)人，世稱(chēng)"長(zhǎng)春真人"。邱處機(jī)被稱(chēng)作玉雕鼻祖。山東雕塑家他是個(gè)道士，道號(hào)"長(zhǎng)春" ，電視劇《射雕英雄傳》中也有其名。他是山東人，小時(shí)家貧，當(dāng)了道士后到處云游，見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)到了琢玉技藝。他曾遠(yuǎn)到新疆和闐采玉，有傳說(shuō)他用小毛驢運(yùn)白玉回北京。他專(zhuān)從遭災(zāi)受難的流浪兒中挑選聰明靈巧者，傳授他們琢玉，從此北京開(kāi)始有了玉器行。長(zhǎng)春道士曾被成吉思汗封為"白衣大士" ；琢玉的人稱(chēng)他為"邱祖" ，他死后被葬在北京白云觀。因他對(duì)玉器行有貢獻(xiàn)，每逢正月十五邱祖生日這一天，北京玉雕藝人們要到白云觀去祭拜這位祖師爺。琉璃廠沙土園還設(shè)有長(zhǎng)春會(huì)館，里面安放著邱祖的塑像，會(huì)館成了紀(jì)念邱祖和玉器行聚會(huì)的場(chǎng)所。
陸子岡
明代嘉靖、萬(wàn)歷間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州（今屬江蘇）人，居橫山下。陸子岡擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲瓏奇巧，花托下基枝，細(xì)如發(fā)絲而不斷。《蘇州府志》贊："陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，玲瓏奇巧，花如毫發(fā)"。還有《徐文長(zhǎng)集》中載有"題水仙簪詩(shī)五道"。其中一道是"昆吾鋒盡終難以，愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句。現(xiàn)存北京故宮博物院。 1962年北京市文物工作隊(duì)發(fā)掘清代皇室墓時(shí)得玉杯一件，杯柄上有"子岡"二字款，器身及蓋雕滿(mǎn)花紋，蓋面上 3只圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。他所制之玉，與同時(shí)玉器比，有許多獨(dú)到之處，尤其刻款形式，均用圖章式印款。有陽(yáng)文或陰文，有"子岡"、"子剛"、"子剛制" 3種。不顯目，也不固定，有在背面、器底、把下端、蓋里等處不一。
陸子岡是玉雕界所熟知的名字，關(guān)于他有許多傳說(shuō)。明朝晚期由于手工業(yè)的發(fā)達(dá)，以及如陸子岡這樣名家高手的出現(xiàn)，帶有工匠名款的雕件成了世人追求的目標(biāo)，此風(fēng)從世俗流入皇宮大內(nèi)，皇室貴族也受到影響。因此玉雕工匠們的身價(jià)也隨之提高，有的玉工高手"與士大夫抗禮"與有錢(qián)的紳士們平起平坐，成了社會(huì)的名流。本人還聽(tīng)說(shuō)有玉工見(jiàn)皇帝駕到不下跪的傳聞，山東雕塑家我想：這一定是指皇帝來(lái)參觀，看玉工如何聚精會(huì)神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污漬在身，所以圣喻就"免禮"了。
劉諗
字子分，明末蘇州玉雕大師。擅琢水晶、瑪瑙、玉器，人物花鳥(niǎo)，巧麗絕倫，仿古惟妙惟肖可以亂真。劉諗?shù)挠褡猎谧詈笠坏拦ば蚣茨肽ゼ?xì)工上，存在著“求形不求工”的現(xiàn)象。
王小溪
明代蘇州人玉雕專(zhuān)家。王小溪玉琢技藝，法粗獷有力，出現(xiàn)“三層透雕法”，鏤雕十分精細(xì)，擅琢瑪瑙,雕玉。
李文甫
明代的晚期玉雕名手，李文甫出生于蘇州，李文甫鏤雕十分葵花圖華物亂，布精細(xì)，非常具有時(shí)代風(fēng)，尤以物中不過(guò)格山東雕塑家！
賀四
明代的晚期玉雕名手，賀四是蘇州人士，三層透雕法是他的拿手！
朱永泰
乾隆宮廷玉雕名家，蘇州人。朱永泰的玉器具有簡(jiǎn)樸渾厚的藝術(shù)特色，深受乾隆喜歡。乾隆五十三年初，造辦處玉匠朱永泰用一年時(shí)間，將御制詩(shī)和注釋、圖章款式琢磨于玉山上，工程至此告終，前后共用了八年時(shí)間。玉山工程復(fù)雜，工藝精湛，器形巨大，在我國(guó)工藝美術(shù)史上極為罕見(jiàn)，為稀世珍品。 朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦稱(chēng)云龍玉甕。隨玉料形狀所制，近似扁方形，周身琢云龍紋，腹內(nèi)光素，底鐫弘歷題詩(shī)，為所鐫。此玉現(xiàn)存樂(lè)壽堂明間西側(cè)與玉壽山相對(duì)。原玉石重2500千克，連座高134.5厘米，寬135厘米，長(zhǎng)60厘米，腹深34.5厘米，也是由兩淮鹽政玉作從乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，歷時(shí)四年零四個(gè)月完成。
朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水圖”。玉山卓立如峰，表現(xiàn)出大禹指揮眾人在崇山峻嶺、懸崖絕壁上劈山鑿石、疏通水害的情景。玉重一萬(wàn)零七百多市斤，高 244厘米，寬96厘米，嵌金絲燒古銅座，堪稱(chēng)“玉器之王”。養(yǎng)心殿造辦處如意館奉旨按宋人畫(huà)“大禹治水圖”設(shè)計(jì)玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日畫(huà)得正背左右四面紙樣，由院畫(huà)家賈全照?qǐng)D式在大玉上臨畫(huà)。后幾經(jīng)周折于當(dāng)年閏五月七日將玉料、蠟樣同時(shí)發(fā)到兩淮鹽政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日運(yùn)京。玉山背面鐫數(shù)百字御制詩(shī)文和璽文，由蘇州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。現(xiàn)仍在樂(lè)壽堂后間。
姚宗仁
姚宗仁，清代蘇州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父親都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韓士良同時(shí)被選進(jìn)北京，在宮廷造辦處琢玉。他擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)畫(huà)樣，乾隆六年1741，二月初一，太監(jiān)張明把一塊青玉交給姚宗仁畫(huà)樣，十六日姚宗仁畫(huà)成鳧尊紙樣，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)發(fā)往蘇州制作。姚宗仁不但能畫(huà)樣，而且善于鑒定，乾隆對(duì)他十分器重。
姚宗仁能識(shí)料畫(huà)樣，又能幫皇帝鑒別真?zhèn)喂庞瘛Ｇ〉酆苜p識(shí)他，在《御制玉杯記》中記述了他識(shí)別真?zhèn)蔚慕?jīng)過(guò)，說(shuō)"夫圬者梓人雖賤役""不妨為立傳"。 如此高級(jí)玉雕人才不但沒(méi)職務(wù)名稱(chēng)，反被稱(chēng)為與泥水打交道的鄉(xiāng)巴佬"賤役"，可知在只有皇權(quán)沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里是沒(méi)有人格尊嚴(yán)的。但因姚宗仁對(duì)皇帝辮玉有貢獻(xiàn)，乾隆帝也想到為他立傳，道也將其地位擺平了。至于一般玉工因設(shè)計(jì)不出畫(huà)樣或因制作工期長(zhǎng)而被責(zé)罰、打板子的事也是有的。就如姚宗仁這樣全能的玉工因延誤工期也被罰了"錢(qián)糧"。這說(shuō)明在天子腳下的玉工整天受到監(jiān)視，提心吊膽的進(jìn)行勞作。還不如在民間的藝人那樣自由，可與官人紳士之流往來(lái)。
朱時(shí)云
清代乾隆年間蘇州玉雕高手。擅長(zhǎng)在玉石上刻字。朱時(shí)云被蘇州織造衙門(mén)選送北京，在宮廷造辦處供職一年有余。乾隆四十年1775七月，朱時(shí)云托詞生病潛逃出宮，造辦處為此行文到蘇，要求蘇州進(jìn)行查辦。 （乾隆玉洗）上的這首詩(shī)句的刻手，據(jù)《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)清檔》（簡(jiǎn)稱(chēng)《清文件》）記載，此時(shí)蘇州刻字名匠朱時(shí)云在宮中受命，那么，這首詩(shī)很可能是由朱時(shí)云所刻。
芝亭
乾隆宮廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初顯端倪.
謝士枋
清代乾隆年間吳縣人，故居在香山附近的圓通庵。謝士枋少年喪父，家境貧寒，鄰翁招他為徒，帶至揚(yáng)州，習(xí)學(xué)玉雕。他靈敏好學(xué)，三年學(xué)成。所雕玉器精妙絕倫，揚(yáng)州鹽商大賈競(jìng)相高價(jià)爭(zhēng)購(gòu)，名聲鵲起。乾隆年間被召入皇宮內(nèi)廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮綠如翡翠，內(nèi)瓤紅似珠霞，好似剛剛剖開(kāi)，甘露欲滴，見(jiàn)者無(wú)不稱(chēng)奇。乾隆帝對(duì)之愛(ài)不釋手，藏于圓明園。l860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，被英軍所得，后賣(mài)到上海。看到這件玉器的人都驚詫不已，以為至寶。
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