藏族房子是白墻紅瓦嗎
好像是灰瓦吧
西藏有一種用石頭堆得類似碉堡的東西,，上面有一些小彩旗請問叫什么
尼瑪堆,。尼瑪堆是生活在青藏高原的藏民們用大小不一的石頭、石板和卵石壘成的“祭壇”,，也被稱為“神堆”,。“尼瑪堆”最初稱“曼扎“,，為“曼陀羅”的意思,。藏語稱“多本”（音譯“朵幫”）即壘起來的石頭之意。在西藏各個地區(qū)的山間,、路口,、湖邊、江畔,，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的插有小彩旗的尼瑪堆,。 插在尼瑪堆上的小彩旗叫經(jīng)幡或者風(fēng)馬旗，是西藏高原上一道獨特的風(fēng)景,。藏族人民認(rèn)為,，掛上經(jīng)幡，風(fēng)每吹動一次,，就相當(dāng)于念了一次經(jīng),。 風(fēng)馬源于一種原始祭祀文化，主要由對動物魂靈的崇拜而來,。最初的風(fēng)馬是直接將羊毛系掛于樹枝草叢,，如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。藏族原始宗教認(rèn)為,，山神是地方保護(hù)神,，它無時無刻不在注視著本地區(qū)眾生的安全，常騎馬巡視轄區(qū)，飄舞的經(jīng)幡保護(hù)一方水土和人畜平安,。尼瑪堆即“朵幫”又分為兩種類型：“阻穢禳災(zāi)朵幫”和“鎮(zhèn)邪朵幫”,。“阻穢禳災(zāi)朵幫”大都設(shè)在村頭寨尾,，石堆龐大，而且下大上小呈階梯狀壘砌,，石堆內(nèi)藏有阻止穢惡,、禳除災(zāi)難、祈禱祥和的經(jīng)文,，并有五谷雜糧,、金銀珠寶及槍支刀矛。 “鎮(zhèn)邪朵幫”大都設(shè)在路旁,、湖邊,、十字路口等處，石堆規(guī)模較小,，形狀呈圓錐形,，沒有階梯，右堆內(nèi)藏有鎮(zhèn)邪咒文,，臺的石堆內(nèi)也藏有槍支刀矛,。尼瑪堆的石塊、石板或卵石上大都刻有文字,、圖像,。內(nèi)容多是藏傳佛教的經(jīng)文、佛尊,、動物保護(hù)神,、六字真言及各種吉祥圖案等。藏區(qū)人民無論喜慶生辰,、逢年過節(jié),，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天,、地,、人、畜的和諧,。甘肅,、青海藏區(qū)還有在隘口與山頂放飛紙風(fēng)馬旗的習(xí)俗。適逢正月,，寒風(fēng)勁吹,，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的風(fēng)馬旗雪片般飄入云端愉悅天神。風(fēng)馬旗還有一項不易見到的功能,，即遇有活佛尊者圓寂,，家家戶戶須將房頂上的風(fēng)馬旗置放傾斜,，以示致哀。細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn),，藏族人每每將自己或逝者的手鐲,、帽子、須發(fā)或一團(tuán)羊毛系于風(fēng)馬旗上,，則是希冀能借助其力牽引升騰,，而使運(yùn)氣增長，福星高隨,。藏族非?？粗仫L(fēng)馬旗，旅游者經(jīng)過這些地方時可往瑪尼堆上添加一些石頭,，但切記不可亂動和不敬,。
西藏用石頭堆得類似碉堡,，上面有一些小彩旗的叫啥
那是尼瑪堆,。 尼瑪堆是生活在青藏高原的藏民用大小不等石塊、石板和卵石壘成的“祭壇”,，也被稱為“神堆”,。 你所說的彩旗是經(jīng)幡，藏人認(rèn)為,，掛上經(jīng)幡,，風(fēng)每吹動一次，就相當(dāng)于念了一次經(jīng),。
西藏布達(dá)拉宮是由什么材料建造的
達(dá)拉宮的建筑材料主要是石頭和木材，而另外有兩種西藏獨有的材料,，就鮮為人知了,。
一種叫“阿嘎”，其實就是一種風(fēng)化石,。似土似石,，亦土亦石，主要用來做地坪,。西藏的“阿嘎”資源極其豐富,，但由於打制特別費(fèi)工費(fèi)時，在舊西藏只有寺廟和一些貴族家庭才用得起,，布達(dá)拉宮由於其至尊的地位,，裏面幾乎全是“阿嘎”地面，整修起來自然格外費(fèi)工費(fèi)時費(fèi)錢，但為了“整舊如舊”,，維修中不采用任何新型材料作代用品,，只是用“阿嘎”原材料。
另一種獨特的材料叫白瑪草,，是一種墻體建筑材料,。白瑪草本身是一種檉柳枝，秋來曬乾,，去梢剝皮,，再用牛皮繩扎成拳頭粗的小捆，整整齊齊堆在檐下,，等於是在墻外又砌了一堵墻。然后層層夯實,，用木釘固定,，再染上顏色。在西藏,，無論是布達(dá)拉宮的女兒墻,，還是寺觀宮堡的檐下，都有一層如同用毛絨織就的赭紅色的東西,，這就是白瑪草墻,。它不僅有著莊嚴(yán)肅穆的裝飾效果，還由於白瑪草的作用,，可以把建筑物頂層的墻砌得薄一些,，從而減輕墻體的分量，這對於高達(dá)13層的布達(dá)拉宮來說,，顯得至關(guān)重要,。白瑪草制造的工序復(fù)雜，利用率又低,，老百姓是絕對用不起的,，所以，它也不例外地成了舊西藏社會等級的標(biāo)志之一,。
藏族石頭房子藏族房子是白墻紅瓦嗎（西藏有一種用石頭堆得類似碉堡的東西,，上面有一些小彩旗請問叫什么）
