光緒元寶，大清銅幣二十文的常見(jiàn)普版（戶部以外的）有哪些（有老師熟悉銅元版別術(shù)語(yǔ)的嗎）

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本文目錄

1、光緒元寶，大清銅幣二十文的常見(jiàn)普版（戶部以外的）有哪些
2、有老師熟悉銅元版別術(shù)語(yǔ)的嗎
3、第三版紙幣現(xiàn)在值多少錢(qián)在有吉林省地方糧票一市斤的值多少錢(qián)
4、祖?zhèn)餍y(tǒng)三年大清銀元壹圓曲須龍現(xiàn)在值多少錢(qián)
5、請(qǐng)幫忙看下這兩個(gè)錢(qián)幣有收藏價(jià)值嗎
6、這一枚銅元有價(jià)值嗎

1、光緒元寶，大清銅幣二十文的常見(jiàn)普版（戶部以外的）有哪些

大清銅幣當(dāng)制錢(qián)二十文戶部光緒元寶除外還有：丙午年廣東省造中心“粵”大清銅幣戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造；福建官局造光緒元寶每枚當(dāng)制錢(qián)二十文；江蘇省造光緒元寶每元當(dāng)制錢(qián)二十文（紅銅，黃銅）；丙午年江蘇省造中心“蘇”大清銅幣戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造（紅銅，黃銅）丙午年大清銅幣中心“淮”當(dāng)制錢(qián)二十文光緒元寶；江南省造甲辰年光緒元寶每元當(dāng)制錢(qián)二十文；丙午年大清銅幣中心“甯”戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造（紅銅，黃銅）；丙午年大清銅幣中心“鄂”戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造；安徽省造光緒元寶每元當(dāng)制錢(qián)二十文；丙午年大清銅幣中心“皖”戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造；北洋造光緒元寶當(dāng)制錢(qián)二十文；丙午年大清銅幣中心“直”戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造；吉林省造光緒元寶每元當(dāng)制錢(qián)二十個(gè)（紅銅，黃銅）、吉林省造光緒元寶當(dāng)二十；己酉大清銅幣中心“吉”當(dāng)制錢(qián)二十文宣統(tǒng)年造；浙江省造光緒元寶當(dāng)二十；丙午年大清銅幣中心“浙”戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造；四川官局造光緒元寶每元當(dāng)制錢(qián)二十文（紅銅，黃銅）；四川省光緒元寶當(dāng)二十（紅銅，黃銅）；丙午年大清銅幣中心“川”戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造；己酉年大清銅幣中心“川”度支部當(dāng)制錢(qián)二十文宣統(tǒng)年造（紅銅，黃銅）；癸卯年奉天省造光緒元寶當(dāng)制錢(qián)二十文；乙已年奉天省造光緒元寶當(dāng)制錢(qián)二十文；甲辰年奉天省造光緒元寶當(dāng)制錢(qián)二十文；乙已年大清銅幣中心“奉”戶部當(dāng)制錢(qián)二十文光緒年造；丁未年大清銅幣中心“奉”當(dāng)制錢(qián)二十文光緒元寶；己酉年大清銅幣中心“奉”當(dāng)制錢(qián)二十文宣統(tǒng)年造；己酉年大清銅幣中心“汴”當(dāng)制錢(qián)二十文宣統(tǒng)年造；戶部光緒元寶當(dāng)制錢(qián)二十文；乙已年大清銅幣當(dāng)制錢(qián)二十文光緒元寶；丙午年大清銅幣當(dāng)制錢(qián)二十文；丁未年大清銅幣當(dāng)制錢(qián)二十文；己酉年大清銅幣當(dāng)制錢(qián)二十文宣統(tǒng)年造；丙午年大清銅幣中心“云”當(dāng)制錢(qián)二十文戶部光緒年造；丙午年大清銅幣中心“滇”當(dāng)制錢(qián)二十文戶部光緒元寶（紅銅？黃銅）；丙午年大清銅幣中心“滇川”當(dāng)制錢(qián)二十文戶部光緒年造。

2、有老師熟悉銅元版別術(shù)語(yǔ)的嗎

河南銅元始鑄于光緒三十年。是年，河南巡撫陳夔龍奏準(zhǔn)在開(kāi)封設(shè)銅元局。光緒三十二年，開(kāi)封銅元局改名為度支部造幣汴廠，至光緒三十三年，月造額達(dá)48 萬(wàn)枚。后清政府限制鑄額，規(guī)定河南月造銅元30 萬(wàn)枚。至光緒三十四年二月，河南造幣廠共造十文銅元2. 3 億枚。

民國(guó)初年，控制河南的軍閥督撫為支付巨額的軍政開(kāi)支，銅元鑄造數(shù)額驟增。民國(guó)二十年( 1931) ，河南銅元局改名機(jī)器制造局，至民國(guó)二十二年秋，因銅源斷絕，造幣機(jī)構(gòu)被撤銷。

清朝末年，河南主要鑄造面值十文的銅元。光緒三十四年，造有一文小面額銅幣，但數(shù)額很小。清末河南十文銅元，有光緒元寶和大清銅幣兩種。光緒元寶銅元具有濃厚的地方色彩，幣面中央采用太極圖，太極圖有陽(yáng)刻、陰刻、直刻、橫刻等多種; 背面分別為水龍和云龍兩種龍紋圖案。大清銅幣按部頒模式鑄造，面中心有一“汴”字，有“丙午”、“丁未”、“戊申”十文， “己酉”二十文、十文、五文和二文， “辛亥”十文等。另有一種宣統(tǒng)年間的“己酉” “汴”字一文幣，但僅為樣幣。河南“己酉”大清銅幣是清代地方所鑄同一紀(jì)年的銅元中面額最多的一種， “辛亥”十文“大清銅幣”則為河南所獨(dú)有。

民國(guó)時(shí)期河南所造銅元主要是中華民國(guó)雙旗銅幣，基本圖案是: 正面分別為嘉禾圖案和“中華民國(guó)”以及紀(jì)值文字，背面為交叉雙旗圖案，面值有十文、二十文、五十文、一百文、二百文等。民國(guó)二十年，河南曾造五十文和百文兩種面值的黨徽銅幣，但鑄造量較少，存世不多。此外，民國(guó)時(shí)期，河南還造過(guò)面值五百文的鍍錫樣幣。

民國(guó)時(shí)期河南鑄造的銅元，在中國(guó)銅元中具有顯著的特色，其面額種類之多，花紋圖案之繁，反映了當(dāng)時(shí)河南執(zhí)政者的更迭和政局的動(dòng)蕩。河南銅元圖案設(shè)計(jì)，具有濃厚的傳統(tǒng)文化意義與突出的政治色彩。本文主要通過(guò)對(duì)河南銅元關(guān)于太極圖、菊花圖的設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)河南銅元圖案設(shè)計(jì)所表述的這些意義略作探討。

一河南銅元“光緒元寶”的太極圖案

河南“光緒元寶”銅元鑄于光緒三十年至宣統(tǒng)元年( 1904 ～ 1909) 。正面有“河南省造”、“光緒元寶”、“當(dāng)制錢(qián)十文”等銘文，中有太極圖。背有“H0 － NAN” ( 河南) 、“TEN CASH” ( 十文) 等文，中有龍圖。龍圖分水龍、旱龍、八星水龍、大清龍等。

清代，以龍圖為銅元的主要圖案的情形十分普遍，但以太極圖為銅元的圖案，則顯得少見(jiàn)而具有鮮明的地方特色。

清代，自廣州仿香港“香港一仙”銅幣鑄造銅元后，各省相繼紛紛效仿，河南是鑄造銅元較晚的省份之一。在模仿他省銅元樣式鑄造河南銅元時(shí)，為突出河南銅元的地方特色，設(shè)計(jì)者使用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有十分重要意義的太極圖。太極圖有周敦頤太極圖、先天太極圖( 天地自然之圖，俗稱陰陽(yáng)魚(yú)圖) 、古太極八卦圖( 先天太極圖帶八卦符號(hào)) 、來(lái)知德太極圖、清端木國(guó)瑚太極圖等。今常見(jiàn)的為先天太極圖和古太極八卦圖，陰陽(yáng)魚(yú)“太極圖”，有“先天圖”、“河圖”、“古太極圖”等稱。

太極圖與道教有關(guān)。道教是我國(guó)的主要宗教之一，其思想淵源于伏羲、周公、孔子創(chuàng)立的《易經(jīng)》。伏羲造八卦，周文王創(chuàng)六十四卦，孔子為易經(jīng)作《易傳》，對(duì)中華文化產(chǎn)生有深遠(yuǎn)的影響。春秋時(shí)期，曾任周守藏室柱下史，在王都洛陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)30 余年的老子，通過(guò)對(duì)大量圖書(shū)文獻(xiàn)的整理，諳熟掌故禮儀、為政之道和天地自然之變，后老子寫(xiě)成了5000 余言的《道德經(jīng)》，首創(chuàng)了具有樸素辯證法思想與唯物主義的道家學(xué)說(shuō)。后來(lái)，道教尊奉老子為始祖，奉《道德經(jīng)》為經(jīng)典。

道教的第一所國(guó)家級(jí)道觀位于河南洛陽(yáng)老城西北隅4 公里北邙山翠云峰的上清宮，相傳為太上老君煉丹之處。唐干封元年( 666) ，追尊老子為太上玄元皇帝，開(kāi)元二十九年( 741) 詔令兩京諸州置廟祭祀，因而上清宮又叫玄元皇帝廟，后人又追尊老子為太上老君，所以也稱老君廟。金元時(shí)期上清宮已廢，后多次重修。上清宮南邊和邙山嶺下，有玉清、下清二宮。

太昊伏羲氏是中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的歷史人物，距今約8000 至6000 年。漢代以來(lái)，太昊伏羲氏便被稱為“百王先”，為“三皇五帝之首”，被尊為中華民族的人文始祖。

河南省淮陽(yáng)縣傳說(shuō)是“人祖”伏羲氏即太昊定都和安葬之地，縣城以北的蔡河邊，有太昊陵。道教發(fā)源于河南，最受道教尊崇的開(kāi)山祖帝伏羲氏建都治天下于河南。河南省鹿邑縣是道教的始祖老子的故里和道家修士陳摶的出生地，自古被稱作“道德真源”。

河南在中國(guó)道教產(chǎn)生和發(fā)展中所具有的獨(dú)特地位、道教及道家在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所具有的重要作用與影響，足可作為歷史文化渾厚的一種象征。因此，相對(duì)他省鑄造銅元較晚的河南，用陰陽(yáng)魚(yú)太極圖作為銅元的主要圖案之一，一方面反映了河南在中國(guó)歷史文化中獨(dú)特的地位，另一方面又折射出鑄造者落人之后的一種在精神文化上的自尊。這與當(dāng)時(shí)流行的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想是一脈相承的。

自貨幣產(chǎn)生以來(lái)，所有貨幣上的圖案紋飾、文字等，均反映著當(dāng)時(shí)鑄造者的意愿、思想和意識(shí)，以及與其相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)文化背景。如果說(shuō)近代中國(guó)鑄幣所采用的龍的圖案是中國(guó)、清朝和中國(guó)文化的象征的話，那么，透過(guò)河南銅元上所用的太極圖，大概可窺見(jiàn)到當(dāng)時(shí)河南的政治經(jīng)濟(jì)文化面貌的一斑。河南鑄造的光緒元寶銅元的太極圖，有橫陰陰太極、橫陰陽(yáng)太極、豎陰太極、反陰太極、橫大陽(yáng)太極、橫小陽(yáng)太極、豎陽(yáng)太極、斜陽(yáng)太極等多種圖形。以不同的太極圖、錢(qián)文書(shū)寫(xiě)、花飾和不同的龍圖來(lái)區(qū)分，河南光緒元寶銅元的版別十分復(fù)雜。

中國(guó)銅元上使用太極圖案，并非僅見(jiàn)于河南銅元。1911 年10 月辛亥革命爆發(fā)后，江西的革命黨人于九江和南昌發(fā)動(dòng)起義。為紀(jì)念、宣傳“辛亥革命”，江西造幣廠把當(dāng)時(shí)鑄行的“辛亥大清銅幣”改鑄為“辛亥大漢銅幣”。該幣正面中鑄陰文“贛”字，環(huán)鑄“大漢銅幣”及珠圈，上鑄“江西省造”，下鑄“當(dāng)制錢(qián)十文”，兩側(cè)左“辛”右“亥”。背面邊緣環(huán)鑄有9 顆大星，環(huán)內(nèi)環(huán)鑄9 顆小星，正中為太極圖。錢(qián)幣學(xué)界稱此圖為18 星圖。18 星圖是當(dāng)時(shí)革命軍的軍旗圖案，18 顆星象征當(dāng)時(shí)我國(guó)長(zhǎng)城以南漢族傳統(tǒng)疆域的18 個(gè)省。該幣為紅銅質(zhì)，是當(dāng)時(shí)最早體現(xiàn)革命政權(quán)的鑄幣，因鑄時(shí)短，鑄額少，故傳世極少。根據(jù)同盟會(huì)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)，以及該幣“大漢銅幣”的幣名、18 星圖來(lái)看，其使用太極圖的用意，當(dāng)為以之來(lái)象征漢民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，具有排滿興漢之意味，與河南銅元鑄太極圖的用意，頗有不同。

在河南光緒元寶銅元使用太極圖之前，我國(guó)已出現(xiàn)使用太極圖的機(jī)制幣。光緒十年( 1884) 吉林省繼上海( 咸豐六年，1855 年，“上海銀餅”) 后，始用從國(guó)外購(gòu)置的機(jī)器鑄造銀元，光緒二十四年( 1898) ，吉林機(jī)器局改為銀元局，自光緒二十六年( 1900) 至二十九年( 1903) 鑄造的光緒元寶庫(kù)平七分二厘、三分六厘、七錢(qián)二分、三錢(qián)六分、一錢(qián)四分四厘等多種銀幣上，鑄有不同圖案的太極圖。光緒三十年后，吉林鑄造的銀幣圖案，則不再使用太極圖。是年，河南省開(kāi)始鑄造有太極圖的光緒元寶銅元。吉林是清的龍興之地，在清朝中，具有特殊的地位，河南是中國(guó)黃河文明的主要發(fā)祥地之一，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展曾具有舉足輕重的作用，二者在中國(guó)封建王朝即將退出歷史舞臺(tái)之際，先后使用中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表意義的圖案標(biāo)志，其寓意令人深思。

以機(jī)器制造技術(shù)取代澆鑄幣技術(shù)，在中國(guó)鑄幣史中，具有十分重大的意義。由于中國(guó)是使用銅鑄幣歷史最長(zhǎng)的國(guó)家，更由于中國(guó)使用2000 余年的方孔圓錢(qián)，是以文字、幣形而非以圖飾為圖案的，故對(duì)機(jī)制銅元圖案的研究，具有特別的意義。

3、第三版紙幣現(xiàn)在值多少錢(qián)在有吉林省地方糧票一市斤的值多少錢(qián)

第三版紙幣，是1960年至1972年之間陸續(xù)發(fā)行的第三套人民幣，這套人民幣發(fā)行有：

一角，二角，五角，一元，二元，五元，十元七種面值，1960年版的棗紅一角紙幣，流通一年后因票面人群走向問(wèn)題，國(guó)家宣布只收不付，而后發(fā)行1962年版的背綠一角和赭色一角，背綠一角流通幾年后，有提出和綠色二角容易搞混，對(duì)此也宣布只收不付，赭色一角繼續(xù)流通，棗紅，背綠一角先后于1967年和1972年退出流通領(lǐng)域，為保證一角紙幣的流通，又發(fā)行了紅三冠號(hào)，紅兩冠號(hào)，藍(lán)三冠號(hào)，藍(lán)二冠號(hào)一角紙幣，一元，兩元各有兩種版別，古幣五星水印和實(shí)心五星水印，前者價(jià)高，尤其是二元古幣水印價(jià)更高，第三套人民幣早已退出流通領(lǐng)域，流通時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年之久。

你的這枚一角藍(lán)三冠號(hào)紙幣，品相不錯(cuò)，但是存世量大價(jià)格不高，約二十元左右，紅三冠二角紙幣價(jià)格約五十元左右。

吉林省地方糧票一市斤，是1975年版，它是國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，存世量要比一角和兩角人民幣紙幣大的多，所以價(jià)不高，本省的居民手里基本上都存有幾張，價(jià)格約一至兩元左右，以上的回答有誤，望見(jiàn)諒謝謝。

4、祖?zhèn)餍y(tǒng)三年大清銀元壹圓曲須龍現(xiàn)在值多少錢(qián)

宣統(tǒng)三年大清銀幣價(jià)格：宣統(tǒng)三年大清銀幣壹角無(wú) 300元宣統(tǒng)三年大清銀幣貳角無(wú) 1000元宣統(tǒng)三年大清銀幣伍角無(wú) 5000元宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓 R后無(wú)點(diǎn) 1300元宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓 R后有點(diǎn) 1300元宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓陽(yáng)文簽字版宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓陰文簽字版 -- 宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓短須龍 18000元宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓長(zhǎng)須龍 10000元宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓長(zhǎng)須龍異邊花 10000元宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓大尾龍 8000元宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓反龍 8000元

5、請(qǐng)幫忙看下這兩個(gè)錢(qián)幣有收藏價(jià)值嗎

謝邀你好題主，圖片上的這兩枚錢(qián)幣一枚是篆書(shū)光緒十年吉林官局制，另一枚是江南省造光緒元寶一錢(qián)四分四厘壬寅紀(jì)年，先說(shuō)光緒十年這枚，真幣光緒十年的十字和左邊林字幾乎同樣長(zhǎng)，篆書(shū)林字橫上頭短下身長(zhǎng)，另一枚江南光緒壬寅紀(jì)年，真幣光字最后一筆豎彎鉤起筆與光字中豎幾乎成直線，另外紀(jì)年壬字中橫長(zhǎng)，我對(duì)這兩枚錢(qián)幣無(wú)論什么材質(zhì)（可能是拍照的關(guān)系）有疑問(wèn)，以上回答有誤見(jiàn)諒謝謝。